zen e a arte da manutenção de motocicletas

iam: “Não, nós somos caretas demais. E é melhor você manter
o programa em dia até encontrar a solução, porque senão vamos
reprovar esses seus alunos atrapalhados quando os pegarmos no
semestre que vem.”
A terceira alternativa retórica para aquele dilema, a melhor
delas, na minha opinião, seria recusar-se a entrar na arena. Fedro
poderia simplesmente ter replicado: “A tentativa de classificar a
Qualidade como objetiva ou subjetiva é uma tentativa de definição.
Eu já disse que a Qualidade é indefinível.” E ficava por isso mesmo.
Creio até que foi DeWeese que o aconselhou a tomar tal atitude, na
época.
Por que ele resolveu não seguir esse conselho e deu uma resposta
lógica e dialética ao dilema, em vez de enveredar pelo caminho
fácil do misticismo, eu não sei. Mas posso imaginar. Antes
de mais nada, ele sentia que a Igreja da Razão estava em peso na
arena, e que quando alguém tirava o corpo fora de uma disputa
lógica, estava se colocando além de qualquer debate acadêmico.
O misticismo filosófico, a idéia de que a verdade é indefinível e
só pode ser conhecida por meios irracionais, existe desde os primórdios
da civilização. Ele é a base da experiência Zen. Mas não
é uma disciplina acadêmica. A Academia, a Igreja da Razão, só se
preocupa com aquilo que pode ser definido. O lugar do místico é no
mosteiro, não na universidade. A universidade é um local onde se
busca compreender as coisas.
Acho que a segunda razão pela qual ele decidiu entrar na
arena foi uma razão egocêntrica. Ele sabia que era um lógico e
dialético brilhante, sentia orgulho disso e encarava o dilema em
questão como um desafio à sua perícia. Agora me ocorre que talvez
tenha sido esse resquício de vaidade que deu origem a todos os
problemas dele.
Vejo um veado passar uns duzentos metros acima de nós,
entre os pinheiros. Tento mostrá-lo ao Chris, mas quando ele olha,
o animal já desapareceu.
A primeira alternativa do dilema de Fedro era: “Se a Qualidade
existe nos objetos, por que os instrumentos de precisão não
podem detectá-la?”
Esta alternativa era bem maldosa. Desde o início, ele percebeu
como era fatal. Se ele se considerasse um supercientista que podia
enxergar nos objetos uma Qualidade que nenhum outro cientista
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