zen e a arte da manutenção de motocicletas

de grama atrás. Um gramadinho daqueles, perto de Montana, era o
mesmo que nada. Se ao menos tirassem aquela sebe e aquela grama
dali, tudo se tornaria mais aceitável. Agora elas servem apenas
para lembrar algo que se perdeu.
Pelas ruas que o levam para longe do seu edifício, ele não
consegue mais enxergar nada através do concreto, dos tijolos e do
neon, mas sabe que ali soterradas estão almas grotescas e torturadas,
tentando sempre imitar a Qualidade, para convencer-se de que
a possuem, aprendendo atitudes esquisitas, sempre sofisticadas e
charmosas, vendidas por revistas fantásticas e por outros meios de
comunicação de massa, e pagas pelos vendedores de substância.
Ele pensa nessas pessoas, sozinhas à noite, já sem seus sapatos,
suas meias e suas roupas íntimas chiques e modernas, espreitando
pelas janelas empoeiradas as grotescas cascas que se deixam
entrever pelos vidros, quando os trejeitos desaparecem e a verdade
surge, a única verdade que aqui existe, clamando aos céus: Oh,
meu Deus, aqui não há nada senão estes tijolos, este cimento e
este neon. Tudo está morto.
Ele começa a perder a noção do tempo. As vezes seus pensamentos
voam a uma velocidade próxima à da luz. Mas, ao tentar
tomar decisões imediatas e práticas, cada pensamento parece que
leva vários minutos para brotar. Na sua mente começa a desenvolver-se
uma única idéia, inspirada em algum trecho do diálogo
Fedro:
“E o que está bem escrito e o que está mal escrito ─ será que
precisamos pedir a Lísias ou a qualquer outro orador ou poeta que
já tenha escrito ou que escreverá uma obra política ou de outro
tipo, com métrica ou sem, seja ele poeta ou prosador, que nos ensine
a diferença?”
O que é bom, Fedro, e o que não é bom ─ será preciso pedir a
alguém que nos ensine isso?
Foi o que ele disse meses antes numa sala de aula em Montana,
uma mensagem que Platão e todos os dialéticos posteriores
omitiram, por procurarem apenas definir o Bem em termos de sua
relação intelectual com as coisas. Agora ele mede o progresso que
fez a partir desse ponto e constata que andou cometendo os mesmos
erros. Seu objetivo original era manter a Qualidade indefinível,
mas, ao bater-se contra os dialéticos, ele havia feito declarações,
e cada uma dessas declarações era um tijolo no muro que ele estava
construindo em torno da Qualidade. Qualquer tentativa de
desenvolver um raciocínio sistemático em torno de uma Qualidade
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