Teologia Sistemática - Stanley Horton

desobedientes. Para harmonizar tal suposição com o ensino bíblico de que os cristãos
pertencem a Cristo e que são dirigidos primariamente pelo Espírito de Deus (Rm 8.9-17),
uma dicotomia antibíblica é estabelecida entre o corpo e a alma de modo que Deus acaba
dominando a alma ao passo que os demônios controlam o corpo. 69 Mas a Bíblia ensina
que uma lealdade tão radicalmente dividida é uma impossibilidade para a pessoa de fé
genuína (Mt 7.15-20; 1 Co 10.21; Tg 3.11-12; 1 Jo 4.19-20).
A glorificação dos demônios no mundo cristão tem seu paralelo numa tendência
semelhante na cultura. A humanidade sempre sentiu certo fascínio pelas coisas sinistras e
demoníacas. Maxilmilian Rudwin declarou, por exemplo, que a figura de Satanás
"avulta-se amplamente na literatura". Acrescenta: "Seria realmente triste a situação da
literatura sem o diabo." 70 A história das práticas ocultistas tem se alimentado do fascínio
que a humanidade sente pelos demônios. E até mesmo a ascensão do pensamento
científico moderno tem servido quase nada para reduzir tal fascínio.
Na segunda metade do século XX, registrou-se um renovado interesse pelos demônios
e pelo ocultismo. A indústria do cinema de terror ficou cada vez mais fascinada pelos
demônios e pelos consequentes lucros financeiros. Filmes tais como O Exorcista e
Poltergeist buscam ressaltar a incapacidade da ciência e da Igreja em lidar com os
espíritos, malignos. Apresentam histórias nas quais elementos demoníacos, muitas vezes
confundidos com as almas dos entes queridos, dominam o fluxo dos eventos. Em tais
conjecturas, a graça de Deus está ausente, ou mostra-se débil. Até mesmo o final "feliz"
surpreende mais que as vitórias demoníacas que lhe antecederam.
Por certo, semelhante fascínio pelo demonismo não é saudável nem bíblico. A fixação
que os discípulos de Jesus sentiram com a sua autoridade sobre os demônios foi corrigida.
O Senhor os exortou a se regozijarem" antes de mais nada pelo fato de haverem sido
escolhidos pessoalmente por Deus (Lc 10.17-20).
A oposição de Satanás ao Evangelho somente pode ser entendida à luz do próprio
Evangelho. A verdadeira profundidade do mal somente há de ser compreendida à luz da
profundidade da graça de Deus à qual o mal se opõe, procurando destruí-la. A verdadeira
tragédia das trevas apenas pode ser entendida no contexto das glórias da luz divina. A
ênfase do Novo Testamento, portanto, recai sobre a glória de Deus e a vida com Deus, e
não sobre as tentativas do inimigo de se opor a elas.
Entre os cristãos, a tendência de enfatizar o papel de Satanás tem até mesmo levado a
uma legitimização de seu papel de oponente de Deus, como se o adversário tivesse o
direito legal sobre pessoas e governos. Enfim, como se a sua posição de "deus da presente
era" devesse ser respeitada até mesmo pelo Altíssimo!
De modo contrário àquilo que alguns pensam, não há em Judas 9 nenhum respeito por
Satanás quando o anjo hesitou em lançar contra ele acusação caluniadora. O arcanjo
Miguel refreou qualquer acusação baseada na sua própria autoridade, mas disse: "O
Senhor te repreenda". Isso significa que qualquer rejeição das reivindicações enganosas
de Satanás somente poderá vir da autoridade de Deus e da sua graça, e não da sabedoria
ou autoridade que geramos em nós mesmos.
Na realidade, uma noção dos direitos satânicos era apoiada pela teoria do resgate na
Expiação, defendida por certos teólogos latinos antigos e medievais, no Ocidente; e por
Orígenes, no Oriente. Essa teoria supunha que Satanás tinha o direito de governar e
oprimir a humanidade por causa da rebelião humana contra Deus. Cristo, então, foi
enviado para pagar a Satanás um resgate pela libertação da raça humana.
A teoria do resgate, porém, elimina desde o início qualquer oposição real entre Deus e
Satanás. Fica pressuposta a aceitação por Deus da posição e do papel de Satanás, e a
disposição divina de se entender com o adversário segundo as condições impostas por
este. A Satanás é concedido ter sua própria posição legítima à parte do plano redentor de
Deus, posição esta que Deus precisa respeitar no seu esforço de redimir a humanidade!