Teologia Sistemática - Stanley Horton

"Porque esta é a vontade de Deus, a vossa santificação: que vos abstenhais da
prostituição, que cada um de vós saiba possuir o seu vaso em santificação em honra, não
na paixão de concupiscência, como os gentios, que não conhecem a Deus... o Senhor é
vingador de todas estas coisas... Porque não nos chamou Deus para a imundícia, mas para
a santificação. Portanto, quem despreza isto não despreza ao homem, mas, sim, a Deus,
que nos deu também o seu Espírito Santo" (1 Ts 4.3-8).
Revestindo de poder o crente. O batismo no Espírito Santo descortina um novo papel
para o crente na santificação do mundo. Os crentes, uma vez batizados no Espírito Santo,
têm melhor capacidade para ajudar o Espírito a santificar os outros. Jesus mandou que
seus discípulos aguardassem o batismo no Espírito a fim de terem poder para testemunhar
(At 1.4,5,8). E o batismo veio com um sinal que significava estar a nova aliança à
disposição de todas as pessoas, em todos os lugares. O sinal era o falar "em outras
línguas" (2.4). Hoje, poucas pessoas reconhecem que "outras línguas" era originalmente
falar em línguas que não fossem o hebraico nem o aramaico. Virtualmente, pela primeira
vez, Deus falou em outras línguas e chamou os não-judeus a terem um relacionamento
com Ele segundo a aliança.
Era um sinal poderoso de que a santificação universal, a respeito da qual haviam
falado os profetas, agora estava disponível a todos. Pedro, reconhecendo que a multidão
era composta de diferentes tipos de pessoas, homens e mulheres, jovens e velhos, cita Joel
2.28-32 para apoiar a experiência. Dentro em breve, Deus ainda lhe revelaria que até
mesmo a conversão dos gentios seria aí incluída (At 10 e 11). A missão aos gentios
captaria a imaginação da Igreja Primitiva. O Evangelho de Jesus Cristo, dentro de bem
poucos anos, seria propagado por todo o mundo então conhecido.
Hoje, o crente batizado no Espírito é vocacionado para a mesma tarefa. Revestidos
pelo poder do Espírito, podemos esperar que Deus confirme a sua Palavra com sinais e
maravilhas (Rm 15.18,19). O Espírito continua falando aos crentes, conclamando-os a
enviar pessoas específicas para ministérios especiais (At 11.12; 13.2) e às vezes até
mesmo a lugares especiais (16.6-10).
Os dons espirituais, que estão à disposição daqueles batizados no Espírito Santo,
também poderão ajudar na edificação dos santos, outro aspecto da obra contínua da
santificação realizada por Ele. Pode-se incluir aí uma palavra de sabedoria ou de
conhecimento, uma exortação, uma profecia ou línguas e interpretação (1 Co 12.7-10).
Mesmo assim, todos esses fenômenos servem "para o que for útil" (v. 7) e "para
edificação" [da igreja] (14.26). 32
O Espírito também edifica de outra maneira os santos para o ministério eficaz: através
do seu ministério de intercessão. Paulo diz assim: "E da mesma maneira também o
Espírito ajuda as nossas fraquezas; porque não sabemos o que havemos de pedir como
convém, mas o mesmo Espírito intercede por nós com gemidos inexprimíveis. E aquele
que examina os corações sabe qual é a intenção do Espírito; e é ele que segundo Deus
intercede pelos santos" (Rm 8.26,27).
Note que esse tipo de intercessão é "pelos santos" (v. 27) e especificamente quando
"não sabemos o que havemos de pedir como convém" (v. 26). Alguns acreditam que isto
tem a ver com a intercessão em línguas, embora dificilmente possamos identificar com
certeza a expressão "gemidos inexprimíveis" (v. 26) como "outras línguas" (que são
faladas), apesar de que a oração em línguas pode também incluir a intercessão.
Gostaríamos de encorajar os crentes a ficar à disposição do Espírito, para que este os
use no ministério da intercessão. 33 Talvez a intercessão em línguas tenha ficado por detrás
das declarações a respeito do relacionamento entre o batismo no Espírito e a
purificação, feitas pelos antigos pentecostais. Com base nas Escrituras, não podemos
concordar com os que pretendem identificar o batismo no Espírito como uma segunda
obra instantânea da graça, chamada "santificação". Nem podemos concordar com aqueles
que tencionam fazer do batismo no Espírito condição prévia para a salvação ou um meio