Teologia Sistemática - Stanley Horton

34. Heribert Mühlen, A Charismatic Theology, trad. Edward Quinn e Thomas Linton
(Nova York: Paulist Press, 1978), contracapa.
35. Finis Jennings Dake, Revelation Expounded (Atlanta: Bible Research Foundation,
1948), 10. A obra foi escrita em 1926, quando Dake tinha 24 anos. Foi publicada pela
primeira vez em 1931, e de novo em 1948. Dake prometeu que sua obra ofereceria:
"Predições Cem por Cento Corretas das Coisas do Porvir. Este livro responde a
centenas de perguntas a respeito das profecias e ressalta muitas novas verdades,
nunca antes ensinadas no mundo profético - verdades estas que, segundo as nossa
predições, revolucionarão completamente os ensinos modernos sobre as profecias.
Este livro garante que comprovará, pelas Escrituras em inglês claro, as seguintes
verdades: ..."
36. Sinto dificuldade em concordar com a sugestão de J. Rodman Williams (172) de que
os Doze e os Setenta não eram "ungidos" pelo Espírito Santo ao pregar, ensinar, curar
e expulsar demônios. Por certo, a unção desses discípulos não seria menor que a dos
profetas do Antigo Testamento quando proclamavam a Palavra de Deus e operavam
milagres mediante o Espírito.
37. Começo cada teste para meus alunos com a seguinte oração breve, porém sincera:
"Senhor, ajuda esses alunos a se lembrarem de tudo quanto têm estudado".
38. Ver Ez 18.30-32 e o debate acima.
CAPÍTULO 12
1. O vento não é meramente um símbolo do Espírito de Deus. O vínculo é ainda mais
estreito, pois as palavras em hebraico e grego para "espírito" também significam
"vento" ou "hálito". O vínculo comum entre as três traduções possíveis é o conceito de
alguma coisa invisível, porém com vida. Isso certamente se aplica ao Espírito Santo.
2. Ver cap. 11, pp. 387-89.
3. Alemão Heílsgeschichte, conceito este desenvolvido por teólogos alemães para
distinguir o tipo de história que se acha na Bíblia com aquilo que consideravam o
estudo "objetivo" da história.
4. Augustus H. Strong, Systematic Theology (Old Tappan: N. J.: Fleming H. Revell,
1907; reimpressão: 1974), 869.
5. Charles Hodge, Systematic Theology: vol. 3 (Nova York: Scribner, Armstrong, and
Co., 1872), 213.
6. Millard J. Erickson, Christian Theology (Grand Rapids: Baker Book House, 1985),
968.
7. Para um estudo histórico mais detalhado dessa doutrina, ver Wilber T. Dayton, "Entire
Sanctification: The Divine Purification and Perfection of Man", A Contemporary
Wesleyan Theology, ed. Charles W. Carter, vol. 1 (Grand Rapids: Zondervan
Publishing House, 1983), 521-69, especialmente a bibliografia extensiva, 567-69.
8. Louis Berkhof, Systematic Theology, 4 a ed. (Grand Rapids: Wm. B. Eerdmans, 1949),
529.
9. Inácio, Magnésios,l2.l.
10. Robert R. Williams, A Guide to the Teachings of the Early Church Fathers (Grand
Rapids: Wm. B. Eerdmans, 1960), 142.
11. Berkhof, Systematic Theology, 529. No Enchiridion, cap. 65, Agostinho recusava o
perdão àqueles que estavam fora da Igreja, porque somente a Igreja "tem recebido o
penhor do Espírito Santo, sem o qual não há perdão dos pecados". Citado em