Teologia Sistemática - Stanley Horton

modo que não deixa nenhuma possibilidade de existir nenhum tipo de erro em qualquer
parte da Bíblia.
Embora seja possível questionar se a inerrância é ensinada de modo dedutível nas
Escrituras, conclui-se que o exame indutivo das Escrituras foi ensinado por Jesus e pelos
escritores bíblicos. Deve ficar claro, porém, que a autoridade da Bíblia depende da
veracidade da inspiração, e não da É doutrina de inerrância. Esta é uma inferência natural
que segue a inspiração e é "tirada dos ensinos bíblicos, e tem o pleno, poio da atitude do
próprio Jesus". 105 Alguns têm sugerido que abrir mão da doutrina da inerrância é o
primeiro passo para se abrir mão da autoridade da Bíblia.
A inerrância reconhece contradições, ou inconsistências, no texto, não como erros
propriamente ditos, mas como dificuldades que poderão ser resolvidas ao serem
conhecidos todos os seus dados relevantes. A possibilidade de se harmonizar trechos
aparentemente contraditórios vem sendo demonstrada frequentemente pelos estudiosos
evangélicos que têm dedicado tempo e paciência, revendo dificuldades textuais à luz das
novas descobertas históricas, arqueológicas e linguísticas. (Devemos, no entanto, evitar
harmonizações forçadas ou altamente especulativas).
A doutrina da inerrância é derivada mais da própria natureza da Bíblia do que de um
mero exame dos seus fenômenos. "Se alguém crê que a Escritura é a Palavra de Deus, não
pode deixar de crer que seja ela inerrante". 106 Deus "soprou" as palavras que foram
escritas, e Deus não pode mentir. A Escritura não falha porque Deus não pode mentir.
Consequentemente, a inerrância é a qualidade que se espera da Escritura inspirada. O
crítico que insiste em haver erros na Bíblia (em algumas passagens difíceis) parece ter
outorgado para si mesmo a infalibilidade que negou às Escrituras. Um padrão passível de
erros não oferece nenhuma medida segura da verdade e do erro. O resultado de negar a
inerrância é a perda de uma Bíblia fidedigna. Se for admitida a existência de algum erro
nas Sagradas Escrituras, estaremos alijando a veracidade divina, fazendo a certeza
desaparecer.
A DEFINIÇÃO DE INERRÂNCIA
Embora os termos "infalibilidade" e "inerrância" tenha sido, historicamente, quase
que sinônimos do ponto de vista da doutrina cristã, muitos evangélicos têm preferido ora
um termo, ora outro. Alguns preferem "inerrância" para se distinguirem dos que
sustentam poder a "infalibilidade" referirse à veracidade da mensagem da Bíblia, sem
necessariamente indicar que a Bíblia não contém erros. Outros preferem "infalibilidade" a
fim de evitar possíveis mal-entendimentos em virtude de uma definição demasiadamente
limitada da "inerrância". Atualmente, o termo "inerrância" parece estar mais em voga que
"infalibilidade". A série de declarações que se segue, portanto, é uma tentativa de se
delimitar a definição de inerrância verbal que teria ampla aceitação na comunidade
evangélica.
1. A verdade de Deus é expressada com exatidão, e sem quaisquer erros, nas próprias
palavras da Escritura ao serem usadas na construção de frases inteligíveis.
2. A verdade de Deus é expressada com exatidão através de todas as palavras da
totalidade da Escritura, e não meramente através das palavras de conteúdo religioso ou
teológico.
3. A verdade de Deus é expressada de modo inerrante somente nos autógrafos
(escritos originais), e de modo indireto, nos apógrafos (cópias dos escritos originais).
4. A inerrância dá lugar à "linguagem de aparência", aproximações e várias descrições
não-contraditórias, feitas a partir de perspectivas diferentes. (Por exemplo, dizer que o sol
se levanta não é um erro, mas uma descrição perceptiva e reconhecida).
5. A inerrância reconhece o uso de linguagem simbólica e figurada, e uma variedade
de formas literárias para se transmitir a verdade.