Teologia Sistemática - Stanley Horton

compartilharam. 14 A frase final de João é uma declaração nítida da divindade do Verbo:
"E o Verbo era Deus". 15
João continua a revelar-nos que o Verbo entrou na História (1.14) como Jesus de
Nazaré, sendo Ele mesmo "o Único Deus, que está ao lado do Pai". 16 E o Verbo tornou o
Pai conhecido (1.18). O Novo Testamento revela, ainda que, pelo fato de Jesus Cristo ter
compartilhado da glória de Deus desde toda a eternidade (Jo 17.5), Ele é objeto da
adoração reservada somente a Deus: "Para que ao nome de Jesus se dobre todo joelho dos
que estão nos céus e na terra, e debaixo da terra, e toda língua confesse que Jesus Cristo é
o Senhor, para glória de Deus" (Fp 2.10,11; ver também Ex 20.3; Is 45.23; Hb 1.8).
Foi através do Verbo eterno, Jesus Cristo, que Deus Pai criou todas as coisas (Jo 1.3;
Ap 3.14). 17 Jesus se identifica como o soberano "Eu sou" (Jo 8.58; cf. Êx 3.14). 18 Em João
8.59, os judeus sentiram-se impulsionados a pegar em pedras para matar a Jesus em
virtude dessa refyindicação. Tentaram fazer a mesma coisa mais tarde depois de haver
Ele declarado em João 10.30: "Eu e o Pai somos um". Os judeus que o escutaram
consideraram-no blasfemo: "Sendo tu homem, te, fazes Deus a ti mesmo" (Jo 10.33; cf.
Jo 5.18).
Paulo identifica Jesus como o Deus que provê todas as coisas: "Ele é antes de todas a
coisas, e todas as coisas subsistem por ele" (Cl 1.17). Jesus é o "Deus Forte" que reinará
como Rei no trono de Davi, e o tornará eterno (Is 9.6,7). Seu conhecimento é perfeito e
completo. Pedro falou assim a nosso Senhor: "Senhor, tu sabes tudo" (Jo 21.17). O
próprio Cristo disse: "Todas as coisas me foram entregues por meu Pai; e ninguém
conhece o Filho, senão o Pai; e ninguém conhece o Pai, senão o Filho e aquele a quem o
Filho o quiser revelar" (Mt 11.27; cf. Jo 10.15). 19
Jesus agora está presente em todos os lugares (Mt 18.20), e é imutável (Hb 13.8).
Ele compartilha este título com o Pai: "o Primeiro e o Último" (Ap 1.17; 22.13). Jesus
é o nosso Redentor e Salvador (Jo 3.16,17; Hb 9.28; 1 Jo 2.2), nossa Vida e Luz (Jo
1.4), nosso Pastor (Jo 10.14; 1 Pe 5.4), aquele que nos justifica (Rm 5.1), e que virá em
breve como "REI DOS REIS E SENHOR DOS SENHORES" (Ap 19.16). Jesus é a
Verdade (Jo 14.6) e o Consolador, cujo conforto e ajuda transbordam em nossa vida (2
Co 1.5). Isaías também o chama nosso "Conselheiro" (Is 9.6), e Ele é a Rocha (Rm
9.33; 1 Co 10.4). Ele é santo (Lc 1.35) e habita naqueles que lhe invocam o nome (Rm
10.9,10; Ef 3.17).
Tudo quanto se pode dizer a respeito de Deus Pai, também pode ser dito a respeito de
Jesus Cristo. "Em Cristo habita corporalmente toda a plenitude da divindade" (Cl 2.9).
"Cristo... é sobre todos, Deus bendito eternamente" (Rm 9.5). Jesus falou de sua plena
igualdade com o Pai: "Quem me vê a mim vê o Pai... estou no Pai, e o Pai, em mim" (Jo
14.9-11).
Jesus reivindicava plena divindade para o Espírito Santo: "E eu rogarei ao Pai, e ele
vos dará outro Consolador, para que fique convosco para sempre" (Jo 14-16). 20 Ao
chamar o Espírito Santo allon parakleton ("outro ajudador do mesmo tipo que Ele
mesmo"), 21 Jesus afirmou que tudo quanto pode ser afirmado a respeito de sua natureza
pode ser dito a respeito do Espírito Santo. Por isso, a Bíblia dá testemunho da divindade
do Espírito Santo como a Terceira Pessoa da Trindade.
O Salmo 104.30 revela o Espírito Santo como o Criador: "Envias o teu Espírito, e são
criados, e assim renovas a face da terra". Pedro se refere a Ele como Deus (At 5.3,4), e o
autor da Epístola aos Hebreus chama-o "Espírito eterno" (Hb 9.14).
A exemplo de Deus, o Espírito Santo possui os atributos da Deidade. Ele tem
conhecimento de todas as coisas: "O Espírito penetra todas as coisas, ainda as
profundezas de Deus... Ninguém sabe as coisas de Deus, senão o Espírito de Deus" (1 Co
2.10,11). Ele está presente em todos os lugares (SI 139.7,8). Embora o Espírito Santo
distribua dons entre os cristãos, Ele mesmo permanece sendo "um só" (1 Co 12.11); Ele é
constante na sua natureza. Ele é a Verdade (Jo 15.26; 16.13; 1 Jo 5.6). Ele é o Autor da