Teologia Sistemática - Stanley Horton

6. "Querigma" é a forma portuguesa do grego kêrugma ("proclamação", "pregação").
Aqui, o termo tem o significado mais técnico da pregação da Igreja Primitiva durante
os trinta ou quarenta anos imediatamente após a ressurreição de Jesus.
7. Albert Schweitzer resumiu as abordagens ao problema do Jesus histórico durante os
séculos XVII e XIX. Sua resposta era que Jesus foi um visionário apocalíptico, cuja
escatologia era consistente com a de sua época. Ver Albert Schweitzer, The Quest of
the Historical Jesus: A Critical Study of its Progress from Reimarus to Wrede, trad. J.
M. Robinson (Nova York: Macmillan Publishing, 1968).
8. Rudolf Bultmann, The History of the Synoptic Tradition, trad. J. Marsh (Nova York:
Harper & Row, 1963), 3, 4.
9. Ibid., 4.
10. Rudolf Bultmann, Theology of the New Testament, trad. Kendrick Grobel, vol. 1
(Nova York: Charles Scribner's Sons, 1951), 26.
11. Na realidade, não teve sucesso, pois acabou acreditando que não podia saber nada a
respeito do Jesus histórico.
12. Ernst Kãseman, "The Problem of the Historical Jesus", Essays on New Testament
Themes (Philadelphia: Fortress Press, 1982), 15-47.
13. Günther Bornkamm, Jesus of Nazareth, trad. F. Mcluskey com J. M. Robinson (Nova
York: Harper, 1960).
14. Gerhard Ebeling, "The Question of the Historical Jesus and the Problem of
Christology", Word and Faith, trad. J. W. Leitch (Londres: SCM Press, 1963)
288-304.
15. Ernest Fuchs: "The Quest of the Historical Jesus", Studies of the Historical Jesus,
trad. A. Scobie (Londres: SCM Press, 1964), 11-31.
16. Nils Âlstrup Dahl, "The Problem of the Historical Jesus", The Crucified Messiah and
Other Essays (Minneapolis: Augsburg Publishing, 1974) 48-89.
17. Charles H. Dodd, The Founder of Christianity (Nova York: Macmillan Publishing,
1970), 101, 102.
18. Joachim Jeremias, TZie Problem of the Historical Jesus, trad. N. Perrin (Philadelphia:
Fortress Press, 1964), 11-24; Joachim Jeremias, New Testament Theology: The
Proclamation of Jesus, trad. J. Bowden (Nova York: Charles Scribner's Sons, 1971).
19. A ontologia lida com a natureza da existência.
20. Um bom exemplo desse tipo de cristologia pode ser achado em James Dunn,
Christology in the Making: A New Testament Inquiry into the Origins of the Doctrine
of the Incarnation (Philadelphia: Westminster Press, 1980).
21. Um bom exemplo desse tipo de cristologia acha-se em Millard J. Erickson, The Word
Became Flesh (Grand Rapids: Baker Book House, 1991).
22. Outros autores têm procurado um equilíbrio entre as duas abordagens. Ver, por
exemplo, Oscar Cullmann, The Christology of the New Testament, trad. S. Guthrie e
C. Hall (Philadelphia: Westminster Press, 1959).
23. Ver, por exemplo, Mt 1 e 2, onde o cumprimento dos seguintes textos do Antigo
Testamento é relatado:
Mt 1.23-Is 7.14; Mt 2.6-Mq 5.2; Mt 2.15-Os 11.1;
Mt 2.18-Jr 31.15.
24. Ver Cullmann, Christology, 5, 6.
25. O debate erudito a respeito dos discursos em Atos dos Apóstolos tem testemunhado a
ascensão de duas teorias principais: (1) que os discursos são relatórios exatos do que