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Teologia Sistemática - Stanley Horton

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também deixa subentendido que aqueles atos de justiça já estão completos, e que os<br />

crentes foram ressuscitados, transformados e levados ao céu. Ficaria subentendido,<br />

também, que já tinham comparecido diante do tribunal de Cristo (2 Co 5.IO). 95 Que<br />

tempo de alegria e deleite aquelas bodas serão!<br />

O MILÊNIO<br />

Apocalipse 20.1-3 e vv. 7-10 tratam da condenação de Satanás. Ficará preso no<br />

abismo durante mil anos. O abismo permanecerá trancado e lacrado acima dele, de modo<br />

que não terá nenhuma atividade na terra durante aquele período. Depois, será solto por<br />

um pouco de tempo, antes de seu castigo eterno no lago de fogo.<br />

Entre esses dois eventos, a Bíblia fala em Apocalipse 20.4-6 daqueles que são<br />

sacerdotes de Deus e de Cristo, e que reinam com Ele durante mil anos. Durante esse<br />

reino, haverá o cumprimento de muitas profecias. 96<br />

Apocalipse 20.4 trata de dois grupos de pessoas: O primeiro assentava-se em tronos<br />

para julgar (isto é: "governar", conforme essa palavra frequentemente significa no Antigo<br />

Testamento). A mensagem a todas as igrejas (Ap 3.21,22) indica que são os crentes<br />

provenientes da Era da Igreja que permanecem fiéis, sendo vencedores (Ap 2.26,27; 3.21;<br />

1 Jo 5.4). Entre eles, conforme a promessa de Jesus, estão os doze apóstolos julgando<br />

(governando) as doze tribos de Israel (Lc 22.30). Isso porque Israel, restaurado,<br />

purificado, com a plenitude do Espírito Santo de Deus, ocupará sem dúvida a totalidade<br />

da terra prometida a Abraão (Gn 15.18). 97<br />

Além dos vencedores provenientes da Era da Igreja, João viu "almas", ou seja:<br />

pessoas que teriam sido martirizadas durante a Grande Tribulação (Ap 6.9-11; 12.15).<br />

Esse dois grupos ficam juntos para reinarem com Cristo durante os mil anos. Será um<br />

período de paz e de bênçãos, durante o qual prevalecerá a justiça (Is 2.2-4; Mq 4.3-5; Zc<br />

9.10). O Espírito Santo fará uma obra de restauração. Até mesmo o mundo natural<br />

refletirá a ordem, perfeição e beleza que Deus originalmente planejara para a sua<br />

criação. 98 O mundo animal será transformado (Is 11.6-8; 35.25; Ez 34.25). Mesmo assim,<br />

ainda haverá motivo para o castigo e a morte (Is 65.17-25). Fica subentendido que<br />

aqueles que nascerem durante o reino milenar de Cristo na terra, tendo pais incrédulos<br />

que sobreviveram a Grande Tribulação, ainda terão a necessidade de fazer a sua escolha<br />

no sentido de seguir a Cristo com fé e obediência.<br />

Apocalipse 20.5 faz uma declaração clara (em parênteses) a respeito dos "outros<br />

mortos". Estes incluem todos aqueles que não estão nos dois grupos mencionados no v. 4.<br />

Trata-se de todos aqueles que morreram nos seus pecados sem terem recebido a graça<br />

salvífica de Deus. Não serão ressuscitados senão depois do reino milenar de Cristo.<br />

"Esta é a primeira ressurreição" (v. 5) significa que aqueles que foram mencionados<br />

no v. 4 completam a primeira ressurreição. Jesus falou em duas ressurreições (Jo 5.29): a<br />

primeira é a da vida, para os que fizeram o bem que Deus determinou ao aceitarem a<br />

Cristo e viverem para Ele; a segunda, a do juízo para os que praticaram o mal por causa da<br />

sua incredulidade. Mas assim como os profetas do Antigo Testamento não demonstravam<br />

a diferença cronológica entre a Primeira e a Segunda Vinda de Jesus, assim também Jesus<br />

em João 5.29 não demonstrou a diferença cronológica entre as duas ressurreições. Seu<br />

propósito era encorajar as pessoas a viverem para Deus de modo que a diferença cronológica<br />

entre as duas não era relevante àquilo que estava ensinando.<br />

Primeira Coríntios 15.20,23 oferece-nos mais entendimento desse assunto quando<br />

Paulo compara a primeira ressurreição com uma colheita. O Cristo ressurreto é "as primícias".<br />

A parte principal da colheita vem "por sua ordem" na ocasião da sua vinda para se<br />

encontrar conosco nos ares. 99 Depois, as respigas da colheita serão os martirizados<br />

durante a Grande Tribulação; a primeira ressurreição ficará então completa. A primeira<br />

ressurreição também é chamada "a ressurreição dos justos" (Lc 14.14). São identificados<br />

como bem-aventurados (Ap 20.6) porque desfrutarão da plenitude da bênção de Deus.

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