Teologia Sistemática - Stanley Horton

outras palavras, os que desejam o perdão poderão sempre achá-lo em Deus. Ver cap.
8, pp. 292, 297.
29. Ver cap. 10, pp. 362-68.
30. Este é freqüentemente chamado o aspecto "posicionai" da santificação - estando "em
Cristo" o crente está santificado instantaneamente. Ver Horton, "Pentecostal
Perspective", 116. Este é aumentado necessariamente pelo aspecto progressivo da
santificação notado embaixo nos temas (a), (b) e (c).
31. Horton, "Pentecostal Perspective", 114.
32. Ver cap. 14, pp. 473, 475, 479, 486.
33. Sugerimos que semelhante ministério, pelo Espírito, seja ainda mais proveitoso.
Durante nossos anos de pastorado, ficamos conhecendo pessoas que conviviam com
lembranças dolorosas, talvez amargas. Algumas delas deram testemunho de terem
sido libertas de tais lembranças, sentindo-se totalmente purificadas, pouco depois do
batismo no Espírito Santo. O processo envolvia, em muitos casos, a intercessão,
primeiro em línguas e depois com interpretação. Durava até mesmo uma ou duas
semanas. Esses crentes conseguiram, pela primeira vez, entregar ao Senhor aquelas
experiências. Como resultado, alcançaram tremendas vitórias e grande alegria. Afinal
de contas, a intimidade cada vez maior com o Espírito e a obediência à sua orientação
dizem que Ele recebe nossa plena cooperação na sua obra santificadora, e assim nos
libera para um ministério mais eficaz.
CAPÍTULO 13
1. William Barclay, The Promise o f the Spirít (Philadelphia: Westminster, 1960), 11;
Carl F. H. Henry, God, Revelation and Authority, vol. 4 (Waco, Tex.: Word Books),
272.
2. Na primavera de 1984, freqüentei um curso de pós-graduação de história do
cristianismo norte-americano na Universidade de Baylor. Num dos períodos letivos, o
preletor convidado era o renomado historiador eclesiástico Edwin Gaustad. Durante o
período de debates, um companheiro de classe fez uma pergunta a Gaustad, nos
seguintes termos: Quando chegarmos ao próximo século, e os historiadores
eclesiásticos relembrarem o século presente, qual será o acontecimento que
considerarão o mais importante no cristianismo norte-americano? Sem hesitação, a
resposta de Gaustad foi: a ascensão e crescimento do movimento pentecostal.
3. Frederick D. Bruner, Teologia do Espírito Santo (São Paulo: Edições Vida Nova);
James D. G. Dunn, Baptism in the HolySpirit (Londres: SCM Press, 1970); W. J.
Hollenweger, The Pentecostals (Peabody, Mass.: Henrickson Publishers, 1972),
xix-xx; Henry P. Dusen, "The Third Force in Christendom", Life 44 (9 de junho de
1958), 113-24; Gordon F. Atter, The Third Force (Petersborough, Ont.: The College
Press, 1965), x-xi; Dunn,Baprj'sm, 2.
4. Ver Bruner, Theology, 58, 59.
5. Dunn, Baptism, 224, 225.
6. Essa é a posição de Dunn, Baptism, e de Bruner, Theology.
7. Dunn, Baptism, 224-29; Bruner, Tehology, 163, 168, 169, 280-82.
8. T. M. Jackson, ed., Bible Doctrines - Foundationm of the Church (Hazelwood, Mo.:
Pentecostal Publishing House, 1984), 91. (publicação oficial da Igreja Pentecostal
Unida, Internacional).
9. J. Kenneth Grider, Entire Sanctification: The Distinctive Doctrine of Wesleyanism
(Kansas City, Mo.: Beacon Hill, 1980), 11, 24, 41, 141.
10.Ver P. C. Nelson, Doutrinas Bíblicas, trad. Etuvino Adiers (São Paulo: Editora Vida).