Teologia Sistemática - Stanley Horton

Monasticismo. Segregação do mundo secular a fim de viver uma vida de abnegação,
serviço, oração e obediência.
Monismo. Considera a pessoa humana como unidade radical, um ser que não é composto
de partes separáveis entre si, tais como corpo, alma e espírito.
Monoteísmo. Adoração de um só Deus.
Morávios. Membros de uma igreja que foi resultado de um reavivamento iniciado em
1722, em Herrnhut, propriedade do conde Zinzendorf, na Saxônia.
Narrativa. Relato de eventos, especialmente à medida em que avançam na ação. Alguns
procuram uma trama, com acúmulo de fatos e liberação da tensão.
Narrativa histórica. Uma narrativa reconhecida como fato.
Neo-ortodoxia. Teologia associada especialmente a Karl Barth (1886-1968). Para a
interpretação da Bíblia, aceita os métodos críticos destrutivos dos liberais, mas
ensina as doutrinas principais da Reforma e acredita que Deus fala às pessoas através
das Escrituras (embora sustente que as Escrituras não são inerrantes).
Neoplatonismo. Os ensinos de Platão modificados por Plotino (205-70 d.C.) e outros.
Concebia o mundo como uma emanação da Deidade e pensava que a alma pudesse
ser reunida com aquela nas experiências extáticas.
Neo-universalismo. Tendência entre alguns evangélicos de ver a possibilidade da
salvação final de todos os seres humanos, devido ao amor e graça extravagantes de
Deus.
Nestorianismo. Ensino de Nestório, bispo de Constantinopla (428-). Diz que Jesus
possuía dentro de si duas pessoas, bem como duas naturezas. Os nestorianos agora se
chamam de cristãos assírios.
Onipotente. "Todo-poderoso".
Onisciente. "Tendo todo o conhecimento".
Ontológico. Relacionado à existência.
Ordenança. Prática determinada por Jesus Cristo e continuada como memorial, em
obediência a Ele. As duas ordenanças específicas são o batismo nas águas e a Ceia do
Senhor.
Ortodoxo. Do grego orthõs ("aprumado", "reto", "correto", "certo") e dokeõ ("pensar",
"crer"). Refere-se aos ensinos e práticas corretos, conforme estabelecidos pela Igreja.
Usado pelos evangélicos para referir-se aos ensinos bíblicos corretos. As igrejas
orientais assumiram o nome de "ortodoxas" quando a Igreja ocidental (Católica
Romana) separou-se delas.
Palestina. Do hebraico Pelishtim ("Filisteus"). Termo usado pelo historiador grego
Heródoto (século V a.C.) para designar o Sul da Síria, e depois para Canaã, pelos
romanos (na forma latina Palaestina). Inclui a terra a oeste do Jordão, chamada
"Terra Santa", na Idade Média, e abrange várias regiões, inclusive as planícies
litorâneas que se estendem numa distância de uns 190 quilômetros ao longo do mar
Mediterrâneo desde o Líbano até Gaza, a Shephelah ("contrafortes", "campinas"), a
parte montanhosa central do país, e o vale do Jordão e do mar Morto (parte do grande
"Rift Valley" continua além do mar Vermelho até o Moçambique central).
Panteísmo. Crê que Deus e a natureza, ou o Universo, são idênticos entre si: "Deus é
tudo, e tudo é Deus".
Parousia. Palavra grega que significa "presença", "vinda", "chegada". Usada na teologia
para descrever a segunda vinda de Cristo, no fim desta era.