Teologia Sistemática - Stanley Horton

também no texto hebraico de Rute 1.2, onde "nome" aparece no singular e se refere
tanto a Malom quanto a Quiliom, e não faz confusão entre eles. Se tivesse sido
empregado o plural, "nomes", a Bíblia precisaria dar mais de um nome a cada.
83. Um documento do século I, o Didaquê ("O Ensino dos Doze Apóstolos"), apoia essa
interpretação. O Didaquê ressalta que a Santa Comunhão está aberta somente àqueles
que foram batizados "em nome do Senhor". Com o subtítulo "Batismo" o Didaquê
passa a asseverar: "Acerca do batismo... batizai em nome do Pai e do Filho e do
Espírito Santo". Ver Didaquê, VII, 1 (São Paulo, Imprensa Metodista, 1957), 70.
84- Ver o segundo artigo de fé na Declaração de Verdades Fundamentais das
Assembleias de Deus, Artigo V da Constituição e Estatutos.
CAPÍTULO 6
1. Tim Unsworth, "Angels: A Short Visit with Our Heavenly Hosts", U. S. Catholic 55
(March 1990), 31.
2. Millard J. Erickson, Christian Theology (Grand Rapids: Baker Book House, 1985),
434.
3. Thomas Howard, "The Parts Angels Play", Christianity Today 24 (12 dezembro 1980),
20.
4- Augustus H. Strong, Systematic Theology (Philadelphia: Judson Press, 1947), 443.
Herbert Muschamp, em "Angels", Vogue 179 (dezembro de 1989), 278, diz que essa
pergunta talvez pareça "o próprio símbolo do absurdo escolástico", mas para os
escolásticos era uma pergunta sincera. Os anjos eram "como protons e elétrons
[funcionando] como força que liga o Universo".
5. Howard, "Angels", 20.
6. Ver O Livro de Mórmon, A Doutrina e as Alianças e Pérola de Grande Valor.
Supostamente, um anjo chamado Moroni apareceu ao fundador do mormonismo,
Joseph Smith, e revelou a localidade de placas de ouro (supostamente gravadas com o
Livro de Mórmon) ao sopé da colina de Cumorah. O mormonismo também defende,
erroneamente, um "dom para ver anjos e espíritos ministradores", A Doutrina e as
Alianças.
7. Provavelmente uma referência aos "santos" de Dt 33.2.
8. Robert P. Lightner, Evangelical Theology: A Survey and Review (Grand Rapids: Baker
Book House, 1986), 129.
9. Unsworth, "Angels", 30.
10. Ibid.
11. James Drummond, Philo Judaeus: Or the Jewish Alexandrian Philosophy in Its
Development and
Completion, vol. 2 (Edimburgo: Williams and Norgate, 1888), 146. Para bibliografia
sobre a teoria de anjos sustentada por Filo, ver Roberto Radice e David T. Runia,
Philo Judaeus: Or the Jewish Alexandrian Philosophy in Its Development and
Completion (Nova York: E. J. Brill, 1988); William S. Babcock, "Angels",
Encyclopedia of Early Christianity, David M. Scholer, E. F. Ferguson, M. P.
McHugh, eds. (Nova York: Garland Publishers, 1990), 38-42.
12. Robert L. Dabney, Lectures in Systematic Theology (Grand Rapids: Zondervan
Publishing House, 1878, 1972), 264.
13. F. L. Cross e E. A. Livingston, "Angels", Oxford Dictionary of the Christian Church,
2 a ed. (Londres: Oxford University Press, 1974), 52, 53.