Teologia Sistemática - Stanley Horton

pensar que estamos garantindo a perfeição quando temos um dom espiritual. Isto pode ser
avaliado por outras pessoas, com amor cristão. Basta sermos vasos submissos, buscando
edificar o corpo de Cristo. Ao invés de focalizarmos a nossa atenção na dúvida - se um
dom é totalmente de Deus - façamos a pergunta mais vital: Como posso melhor atender as
necessidades do próximo e alcançar os pecadores para Cristo? Somente a compreensão
desse princípio deixará a Igreja livre para manifestar os dons.
UNIDADE E DIVERSIDADE NA TRINDADE
Para o leitor superficial, debater a doutrina da Trindade neste contexto talvez não dê a
impressão de reforço ao argumento. Para o apóstolo Paulo, no entanto, é fundamental.
Até mesmo a ordem como é listada, em 1 Coríntios 12.4-6 e em Efésios 4.4-6, é a mesma:
Espírito, Senhor, Pai. Cada Pessoa da Trindade desempenha um papel vital na manifestação
dos dons. Às vezes os papéis se sobrepõem parcialmente, mas, em essência, é o Pai
quem supervisiona o plano da salvação e a expressão dos dons por todo o processo. Jesus
nos redime e nos coloca em nossa posição no ministério da Igreja. O Espírito Santo
concede os dons. 10 As Pessoas da Deidade desempenham papéis diferentes, porém
cooperam vitalmente entre si e se harmonizam numa unidade perfeita de expressão.
A Igreja deve refletir a natureza do Senhor, a quem ela serve. Não há cisma, divisão,
orgulho carnal, glorificação do próprio-eu, luta pela primazia ou usurpação de direitos no
âmbito da Trindade. Não devemos fazer o que nossa vontade ordena, mas o que vemos
Deus fazendo (Jo 5.19). Quanta diferença faria na maneira de compartilharmos os dons!
Ministrados corretamente, os dons revelam a coordenação, a unidade criativa na
diversidade e a sabedoria e poder que o Espírito harmoniza. Por toda parte vemos a
diversidade. A Igreja pode vir a enfrentar situações as mais diferentes. Mas podemos
dispor dessa obra do Espírito, que nos harmoniza numa unidade maior, se nos
prostrarmos diante do Deus de tremenda santidade, poder e propósitos.
A DIVERSIDADE DE MINISTÉRIOS
Existem muitos dons, e nenhuma das listas visa ser exaustiva. Vinte e um deles são
alistados no Novo Testamento. Todos são complementares entre si: nenhum é completo
em si mesmo. Por exemplo: todos os dons em Romanos 12.6-8 podem ser
proveitosamente aplicados a uma situação de aconselhamento. Dons encontrados em
determinada lista podem ser facilmente relacionados a dons constantes em outras
relações. O dom de contribuir pode manifestar-se como misericórdia, socorros, exortação
ou mesmo o martírio. Alguns dons são facilmente identificados: as línguas e a
interpretação, as curas e os milagres. Outros dons, porém, como a palavra da sabedoria, a
palavra do conhecimento, o discernimento de espíritos e a profecia, talvez exijam um
exame cuidadoso antes de serem identificados.
O fato de nenhuma pessoa ser auto-suficiente leva à interdependência. Cada crente é
um membro do corpo de Cristo; e cada membro precisa dos demais. Juntos, podem fazer
o que um indivíduo sozinho jamais conseguiria. Mesmo quando as pessoas manifestam os
mesmos dons, fazem-no de modo diferente e com resultados diferentes. Ninguém individualmente
possui um dom na sua manifestação total. É necessária a participação de
todos.
Os dons devem ser exercidos com amor, por causa do perigo de serem comunicados
de modo errôneo, até mesmo por pessoas com as mais sinceras intenções. E todo dom
deve ser avaliado pela igreja.
Paulo é extremamente prático. Na questão dos dons do Espírito Santo, nada indica
seja mera teoria. A maioria dos estudiosos classificam os dons de 1 Coríntios 12.8-10 em
três categorias: revelação, poder e expressão, com três dons em cada categoria. Trata-se
de uma divisão conveniente e lógica. Creio, à luz de 1 Coríntios 12.6-8 e 14-1-33, que