Teologia Sistemática - Stanley Horton

uns aos outros dentro do Corpo. Esse processo de edificação é descrito por Paulo como
relacionamentos de mútua confiança: pertencemos uns aos outros, precisamos uns dos
outros, afetamos uns aos outros (Ef 4.13-16). 49 Essa mútua confiança inclui abnegação
para ajudarmos a suprir as necessidades uns dos outros. Não somos um clube social mas,
sim, um exército que exige mútua cooperação e solicitude ao enfrentarmos o mundo,
negarmos a carne e resistirmos ao diabo.
Deus não pede nossos conselhos a respeito de quem Ele trará à Igreja. Gálatas 3.26-29
deixa claro que todas as barreiras entre Deus e a humanidade, levantadas ao longo da
história, bem como as barreiras entre uns seres humanos e outros, foram tornadas
irrelevantes por Cristo. O Espírito transcendeu os vínculos e fronteiras humanos, e
colocou-nos numa união onde vivemos na prática as implicações de pertencermos uns aos
outros por causa de nossa mútua fraternidade em Cristo. Quer sejamos ricos ou pobres,
cultos ou incultos, talentosos ou imperitos, e independentemente de nossa etnicidade, não
devemos desprezar uns aos outros nem imaginar que temos uma posição de superioridade
em relação aos outros diante de Deus. Não há favoritismo com Deus (Ef 6.8; Tg 2.1-9).
O emprego por Paulo da metáfora a respeito da Igreja reconhece que todas as partes
do corpo "são interdependentes e necessárias à saúde do corpo". 50 A dinâmica do
relacionamento não é meramente uma opção conveniente. Fomos feitos à imagem de
Deus (Gn 1.26-28), e a Igreja tem o propósito de ser uma restauração corpórea da imagem
quebrada. A Igreja não é simplesmente uma ideia genial, como também é essencial ao
plano divino da redenção (Ef 3.10,11). Deus manifesta sua presença ao mundo através de
um povo interdependente de pessoas que servem umas às outras. 51
Porque o ministério à Igreja reflete uma figura bíblica que representa a Igreja como
um organismo, podemos ver como a dimensão relacional da vida na Igreja é dinâmica, e
não estática. Certamente exercemos algum efeito uns sobre os outros. O ministério à
Igreja corrige a tendência da sociedade ocidental de enfatizar o indivíduo mais do que a
comunidade. O ministério da Igreja inclui equipar um grupo de pessoas que vivem em
mútua comunhão, capacitando-as a crescer até formarem uma entidade amorosa,
equilibrada e madura. Paulo diz claramente em Efésios 4.11-16 que a equipagem dos
santos para o serviço compassivo em nome de Cristo deve acontecer numa comunidade.
O crescimento espiritual e o contexto em que ele ocorre de modo mais eficaz não surgem
por mera coincidência. O amadurecer do crente não poderá acontecer fora da comunidade
da fé. O discipulado não possui nenhum outro contexto que não seja a igreja de Jesus
Cristo, porque não se pode seguir fielmente a Jesus à parte de uma participação cada vez
mais madura com outros crentes na vida e no ministério de Cristo. 52
Koinõnia ("convívio fraternal", "comunhão", "parceria", "participação") é um tema
bíblico que oferece uma perspectiva enriquecedora para a compreensão do ministério à
Igreja. E criada pelo Espírito Santo ao confirmar a afirmação que os crentes fazem em
comum de que Jesus é Senhor da Igreja. A comunidade que mantém sua comunhão na fé
consta, idealmente, como uma lembrança sempre presente diante do mundo de como
parece a vida quando o Reino de Deus está presente. 53 Permeando essa koinõnia, há o
caráter de Cristo, cujo efeito é ensinar e edificar a comunidade cristã. 54 Embora ensinar a
verdade da Palavra de Deus certamente seja um ministério vital à Igreja, os discípulos são
edificados, não somente mediante o ensino da verdade, mas também por estarem numa
comunidade positiva, amorosa e generosa de pessoas que, juntas, estão sendo
conformadas à imagem de Cristo. 55
Os crentes estão amadurecendo para formar uma comunidade que demonstre o
caráter, o poder e a autoridade de Cristo. Logo, as estruturas e processos que
estabelecemos para nosso mútuo amadurecimento e equipamento em Cristo, devem
facilitar o fruto e dons do Espírito. As igrejas que não permitem que a koinõnia do
Espírito crie seu ministério uns com aos outros, perdem a comunhão com Cristo. Ele