Teologia Sistemática - Stanley Horton

30. Paulo diz essencialmente a mesma coisa, em Gl 3.22, mas aqui a Bíblia, a expressão
da vontade de Deus, nos declara presos (gr. sunekleisen) devido ao pecado. Enfatiza a
promessa, a fé e a crença mais que a misericórdia, porém, a promessa "pela fé em
Jesus Cristo" refere-se a receber a vida e a justiça (v. 22), isto é, a salvação.
31. Gr. Chrêstotês ("bondade", "benevolência", "generosidade").
32. Gr. philanthrõpia ("benignidade amorosa com a humanidade", "benevolência com
bom coração").
33. Ver Jr 9.24. O versículo acha-se numa passagem que é universal em seu escopo, isto
é, vv. 23-26.
34- Para uma exceção notável, ver At 15.11.
35. Hans Conzelmann, "Charis", Theological Dictionary o f the New Testament, vol. 9
(Grand Rapids: Wm B. Eerdmans, 1974), 393, 394- Sua espontaneidade reflete o
"elemento de liberdade espontânea" que se acha em chesedh. Ver Gl 2.21.
36. Devemos notar a freqüência com que o Antigo Testamento reúne em Deus essas
quatro características. Ver Êx 34.6; Ne 9.17; SI 86.15; 103.8; 145.8; Jl 2.13; Jn 4.2.
Ver também Rm 2.4; Ef 2.4,5,7.
37. Ver também Dt 4.37; 10.15.
38. Leon Morris: "Expiação" em Enciclopédia Histórico-Teológica da Igreja Cristã, vol.
2, 138.
39. Compreende-se que assim aconteceu, quando nos damos conta de que nenhum dos
credos antigos (Nicéia, 325 d.C; Constantinopla, 381 d.C, Calcedônia, 451 d.C.)
formulou uma teoria sobre a expiação. Contentavam-se em declarar, apenas, que
Cristo levou a efeito a salvação na cruz; não debatiam como.
40. Intelectual francês, filósofo, professor e teólogo (1079-1142).
41. Alister E. McGrath, The Mystery o f the Cross (Grand Rapids: Zondervan Publishing
House, 1988), 100.
42. A idéia foi de Gregório de Nyssa (c. de 330 - c. de 395). Para um resumo muito breve
do fundo histórico das várias teorias, ver o artigo "Expiação", Baker's Dictionary o f
Theology, Everett F. Harrison, ed. (Grand Rapids: Baker Book House, 1960), 71-75.
Para um tratamento mais completo dos cinco primeiros séculos, ver J. N. D. Kelly,
Early Christian Doctrine, 2 a ed. (Nova York: Harper & Row, Publishers, 1960),
375-400.
43. Gustaf Aulen, Chrístus Victor, trad. A. G. Hebert (N.Y.: Macmillan, 1969). Ver
Williams, Renewal Theology, para um breve comentário sobre a doutrina que aparece
entre alguns pentecostais - de que a vitória de Cristo foi conquistado no Hades, e não
na cruz. Ver também D. R. McConnell, A Different Gospel (Peabody, Mass.:
Hendrickson Publishers, 1988), 116-33.
44. Teólogo medieval e arcebispo de Cantuária (1033-1109).
45. Às vezes chamada teoria comercial porque faz do sacrifício de Cristo uma transação
para satisfazer a honra de Deus. Ver Henry C. Thiessen, Introductory Lectures in
Systematic Theology (Grand Rapids: Wm. B. Eerdmans, 1949), 319.
46. Devemos lembrar que Anselmo vivia nos tempos dos cavaleiros e da fidalguia
quando, então, a honra pessoal era estimada acima de tudo.
47. Berkhof, Systematic Theology, 388; Leon Morris, "Expiação, Teorias da",
Enciclopédia Histórico-Teológica da Igreja Cristã, 143.
48. Berkhof, Systematic Theology, 389.