Teologia Sistemática - Stanley Horton

58. Citado em W. F. Flemington, The New Testament Doctrine of Baptism (Londres:
S.P.C.K, 1964), 132-33. Joachim Jeremias, The Origins of Infant Baptism (Londres:
SCM Press, 1963), 49.
59. Flemington, The New Testament Doctrine, 131.
60. Joachim Jeremias, Infant Baptism in the First Four Centuries (Londres: SCM Press,
1960), 21, 23.
61. Sobre se as crianças pequenas precisam do batismo para ser salvas e o destino delas
quando morrem, ver John Sanders, No Other Name: An Investigation into the Destiny
of the Unevangelized (Grand Rapids: Wm. B. Eerdmans, 1992), 287-305.
Flemington, The New Testament Doctrine, 139.
62. Isso incluiria: Karl Barth, que rejeitava o batismo como um meio de graça, declarando
que o evento salvífico foi completado e aperfeiçoado em Cristo; Emil Brunner, que
achava faltar ao batismo infantil um relacionamento tipo "eu-tu" com Deus; Jurgen
Moltmann, que acredita que uma igreja responsável só batizará pessoas responsáveis,
isto é, aqueles que correspondem livremente à chamada do discipulado. Ver Jurgen
Moltmann, The Church in the Power of the Spirit (Nova York: Harper, 1977),
232-39. Ver também Dale Moody, Baptism: Foundation for Christian Unity
(Philadelphia, Pa.: Westminster, 1967), 51-65.
63. Ralph P. Martin, Adoração na Igreja Primitiva, trad. Gordon Chown (São Paulo:
Edições Vida Nova, 1982).
64- Para o cristão, é ainda pior não participar na Ceia do Senhor do que participar de
modo indigno. Recusar-se a participar é negar o valor do sangue de Cristo e não
querer ver o corpo de Cristo nos outros crentes (cf. 1 Co 10.16).
65. Roland H. Bainton, Here / Stand: A Life of Martin Luther (Nova York: New
American Library, 1950), 30.
CAPÍTULO 17
1. Ray S. Anderson, "A Theology for Ministry", Theological Foundations for Ministry,
Ray Anderson, ed. (Grand Rapids: Wm. B. Eerdmans, 1979), 6, 7.
2. Vinson Synan, In the Latter Days (Ann Arbor, Mich.: Servant Books, 1984), 7.
3. Roger E. Hedlund, The Mission of the Church in the World. (Grand Rapids: Baker
Book House, 1991), 33.
4. Ibid., 22, 23.
5. Alguns os têm comparado com os comandos da Segunda Guerra Mundial. Os
comandos eram grupos especiais, que penetravam no território inimigo para
estabelecer uma cabeça de ponte, a fim de que os outros pudessem seguir.
6. Johannes Verkuyl, "The Biblical Foundation for the Worldwide Mission Mandate",
Perspective on the World Christian Movement, Steven C. Hawthorne e Ralph D.
Winter, eds. (Pasadena, Calif.: Institute of International Studies, 1981), 36.
7. Walter C. Kaiser, Jr., "Israel's Missionary Call", Perspectives on the World Christian
Movement, 26, 27.
8. Ibid., 26.
9. Edward J. Young, The Book of Isaiah, vol. 3 (Grand Rapids: Wm. B. Eerdmans,
1972), 274.
10. Darrell Guder, Be My Witnesses (Grand Rapids: Wm. B. Eerdmans, 1985), 14, 15.
11. George E. Ladd, The Gospel of the Kingdom (Grand Rapids: Wm. B. Eerdmans,
1973), 31.