Teologia Sistemática - Stanley Horton

teologia exegética) tem de ser vista à luz do contexto total do livro bem como no contexto
imediato do trecho bíblico.
A teologia do Antigo Testamento é a etapa inicial. É importante deixá-lo falar por si
mesmo, comunicando sua própria mensagem, para sua própria época, ao seu próprio
povo. 21 Mas ao mesmo tempo, no desvendar progressivo do plano de Deus, ele prevê o
futuro no seu olhar profético.
A teologia do Novo Testamento também deve ser estudada, segundo seus próprios
valores, procurando a mensagem que o autor tinha para os leitores aos quais escrevia,
usando boa exegese para determinar seu significado original.
Além disso, é importante perceber a união entre os dois Testamentos sem deixar de
reconhecer a diversidade dos seus contextos históricos e culturais. O autor divino, o Espírito
Santo, inspirou todos os escritores da Bíblia, fornecen-do-lhes a orientação que
cimentou a união entre os seus escritos. Levou os escritores do Novo Testamento a citar o
Antigo, e a apresentar Jesus como o cumprimento deste, e especialmente do plano divino
da salvação. Essa união, na Bíblia, é importante porque possibilita a aplicação da teologia
bíblica a situações diversas e em culturas diferentes, assim como a teologia sistemática
procura fazer ao usar a teologia bíblica como fonte informativa.
Teologia prática. E a divisão da teologia que coloca as verdades da investigação
teológica em prática na vida da comunidade dos fiéis. Essa divisão inclui a pregação, o
evangelismo, as missões, o atendimento e aconselhamento pastoral, a administração
pastoral, a educação na igreja e a ética cristã. É nessa altura que a mensagem da teologia
assume (por assim dizer) carne e sangue, e ministra entre os cristãos. „
A teologia sistemática desempenha um papel vital dentro da teologia como um
todo. Aproveita os dados descobertos pela teologia histórica, bíblica e exegética, e
organiza os resultados dessas teologias numa forma facilmente transmitida. Nesse
sentido, depende delas na apresentação das verdades que pretende expor. A teologia
prática, portanto, faz uso das verdades organizadas pela teologia sistemática, quando o
corpo de Cristo ministra.
SISTEMAS TEOLÓGICOS PROTESTANTES
Dentro do protestantismo há vários sistemas teológicos. O exame de cada um deles
ocuparia mais espaço do que o disponível neste capítulo. Examinaremos, portanto, dois
deles que têm se destacado desde a Reforma: o calvinismo e o arminianismo. Atualmente,
há muitos outros sistemas teológicos. Três deles serão considerados resumidamente: a
teologia da libertação, o evangelicalismo e o pentecostalismo. Essa abordagem seletiva é
necessária tanto por causa das limitações de espaço, quanto por causa do relacionamento
entre esses sistemas e o estudo que ora fazemos.
O calvinismo. O calvinismo deve seu nome e suas origens ao teólogo e reformador
francês João Calvino (1509-64). 2 2 A doutrina central do calvinismo é que Deus é soberano
de toda a sua criação.
A maneira mais fácil de se entender o calvinismo é conhecer as suas cinco teses
centrais: (1) A total depravação: a raça humana, como resultado do pecado, está tão
decaída que nada podemos fazer para melhorarmos ou para sermos aceitos diante de
Deus; (2) A eleição incondicional: o Deus soberano, na eternidade passada, elegeu
(escolheu) alguns membros da raça humana para serem salvos, independentemente da
aceitação de sua oferta, que tem como base sua graça e compaixão; (3) A expiação
limitada: Deus enviou seu Filho para prover a expiação somente para aqueles que Ele
elegera; (4) A graça irresistível: os eleitos não poderão resistir a sua oferta generosa;
serão salvos; e (5) A perseverança dos santos: uma vez salvos, perseverarão até o fim, e
receberão a realidade última da salvação: a vida eterna. 23