Teologia Sistemática - Stanley Horton

com a família e todas as suas posses (7.12, 25). O mesmo tratamento recebeu a cidade de
Hazor (11.11,13).
Se os rituais representam verdades espirituais, quais verdades Deus pretende que
aprendamos dos rituais de purificação? Certamente nos ensinam que Ele é santo e exige a
santidade do seu povo. Ensinam-nos também que Deus deseja que tudo se torne santo. Ele
providenciou meios de limpar tudo o que era passível de limpeza, mesmo se o processo
fosse dispendioso ou extensivo. Isto é, as "lavagens" (Nm 11.19, 21) ou "batismos" (ver
Lv 11.32, onde "colocar na água" é o verbo hebraico taval - "mergulhar", "imergir")
removiam o pecado, mas "salvavam" o material. Ele destruía, usualmente pelo fogo, o
material que não fosse passível de limpeza. Assim o arraial e o povo de Deus eram
mantidos limpos - ou santos.
Essa verdade tem uma aplicação espiritual poderosa aos que estão debaixo da nova
aliança. Deus, mediante o poder santificador do seu Espírito, ainda está disposto a
purificar as pessoas que querem abandonar seus pecados. Ele removerá os pecados e
salvará tais pessoas. Mas os que não querem abrir mão deles, assim como os materiais
mais contaminados no Antigo Testamento, devem ser destruídos juntamente com seus
pecados, exatamente da mesma maneira: pelo fogo.
A PROMESSA PROFÉTICA
Os profetas hebreus anteviam tempos em que Deus purificaria toda a raça humana e o
mundo no qual ela habita. Deus revelou que levaria a efeito essa grande obra de purificação
mediante o seu Espírito: "Não por força, nem por violência, mas pelo meu Espírito,
diz o Senhor" (Zc 4.6). Como consequência, os profetas frequentemente empregavam
vocábulos dos rituais de purificação realizados no Templo para descrever a obra divina.
Em Ezequiel, por exemplo, Deus diz a Israel: "Então, espalharei água pura [heb. tehorim]
sobre vós, e ficareis purificados [heb. tehartem]; de todas as vossas imundícias e de todos
os vossos ídolos vos purificarei [heb. 'ataher]. E vos darei um coração novo e porei
dentro de vós um espírito novo; e tirarei o coração de pedra da vossa carne e vos darei um
coração de carne. E porei dentro de vós o meu espírito e farei que andeis nos meus
estatutos, e guardeis os meus juízos, e os observeis... E vos livrarei de todas as vossas
imundícias" (Ez 36.25-27,29).
Deus promete, ainda, que restaurará Israel e Judá à sua terra e os purificará (Ez
37.21-23). As cidades seriam reedificadas, e a terra se tornaria como o jardim do Eden
(36.33-35).
Essa purificação pelo Espírito (bem como outros aspectos da sua obra) estaria a
disposição de todos, no futuro - homens e mulheres, judeus e gentios, jovens e velhos (Jl
2.28-32). Às vezes a visão diz respeito a chuvas purificadoras (Jl 2.23). Em outras
ocasiões, trata-se de um rio poderoso a fluir do Templo para o país inteiro, trazendo
purificação e outorgando vida (Ez 47.1-12).
Zacarias profetizou que esse rio de "águas vivas" seria dividido em quatro partes e
regaria a terra (Zc 14-4, 8), assim como no jardim do Eden (Ez 36.35; cf. Gn 2.10).
Naquele dia, o Senhor reinará em Jerusalém, e todas as nações irão adorá-lo ali (Zc
14.16). A própria cidade de Jerusalém será tão santa que "se gravará sobre as campainhas
dos cavalos: SANTIDADE AO SENHOR; e as panelas na Casa do Senhor serão como as
bacias diante do altar. E todas as panelas em Jerusalém e Judá serão consagradas ao
Senhor dos Exércitos" (Zc 14.20,21; cf. Jr 31.40).
Os textos de Ezequiel e de Zacarias eram lidos anualmente na Festa dos Tabernáculos
dos judeus. 25 Jesus esteve presente naquela festa pelo menos uma vez e "no último dia, o
grande dia da festa, Jesus pôs-se em pé e clamou, dizendo: Se alguém tem sede, que
venha a mim e beba. Quem crê em mim, como diz a Escritura, rios de água viva correrão
do seu ventre" (Jo 7.37,38).