You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
2.5. ЧЕЛОВЕК - СРЕДОТОЧЬЕ ВСЕЛЕНСКИХ СИЛ<br />
Тогда тело для него служ<strong>и</strong>т <strong>и</strong> для удовольств<strong>и</strong>я <strong>и</strong> для освобожден<strong>и</strong>я.<br />
Он не страдает.<br />
Для несведущего тело - <strong>и</strong>сточн<strong>и</strong>к непреходящего страдан<strong>и</strong>я,<br />
оно же для мудрого станов<strong>и</strong>тся <strong>и</strong>сточн<strong>и</strong>ком радост<strong>и</strong> непреходящей.<br />
И когда срок ж<strong>и</strong>зн<strong>и</strong> тела пр<strong>и</strong>ход<strong>и</strong>т к концу, он не сч<strong>и</strong>тает его утрату<br />
утратой вообще.<br />
Тело для мудрого - колесн<strong>и</strong>ца, на которой он дв<strong>и</strong>жется в м<strong>и</strong>ре <strong>и</strong><br />
которая доставляет его к Освобожден<strong>и</strong>ю <strong>и</strong> непреходящему блаженству.<br />
Тело для мудрого не предмет вожделен<strong>и</strong>я <strong>и</strong> обладан<strong>и</strong>я, не даёт он<br />
незнан<strong>и</strong>ю <strong>и</strong> страху <strong>и</strong>м овладеть.<br />
Развоплощённое существо легко сопр<strong>и</strong>касается с телом, но не затраг<strong>и</strong>вается<br />
<strong>и</strong>м. Так воздух касается существующего горшка, но<br />
не того, которого нет.<br />
Мудрый, <strong>и</strong>збав<strong>и</strong>вш<strong>и</strong>сь от сомнен<strong>и</strong>й <strong>и</strong> самомнен<strong>и</strong>я, властвует над<br />
царством, <strong>и</strong>менуемым телом, подобно Владетелю (Индре), властвующем<br />
в м<strong>и</strong>ре, где нет скорб<strong>и</strong>.<br />
Поэтому надо удал<strong>и</strong>ть все стремлен<strong>и</strong>я к наслажден<strong>и</strong>ю <strong>и</strong> дост<strong>и</strong>гнуть<br />
мудрост<strong>и</strong>. Л<strong>и</strong>шь хорошо обузданный ум действ<strong>и</strong>тельно <strong>и</strong>спытывает<br />
счастье.<br />
2.5.2. Многослойность разума<br />
«Йога-Вас<strong>и</strong>штха», 4,23.18-24<br />
В современной йоговской л<strong>и</strong>тературе наблюдается совершенный<br />
про<strong>и</strong>звол в употреблен<strong>и</strong><strong>и</strong> понят<strong>и</strong>й, обозначающ<strong>и</strong>х проявлен<strong>и</strong>я<br />
человеческой пс<strong>и</strong>х<strong>и</strong>к<strong>и</strong>. Рассуждая о йоге, слова «сознан<strong>и</strong>е»,<br />
«ум», «<strong>и</strong>нтеллект», «пс<strong>и</strong>х<strong>и</strong>ка», «ментальность» <strong>и</strong> пр. пр<strong>и</strong>меняют,<br />
как хотят, без всякого осмыслен<strong>и</strong>я. Как можно действ<strong>и</strong>тельно управлять<br />
сознан<strong>и</strong>ем, не зная о его «сло<strong>и</strong>стост<strong>и</strong>» <strong>и</strong> соподч<strong>и</strong>нённост<strong>и</strong><br />
эт<strong>и</strong>х слоёв? Не пон<strong>и</strong>мая, напр<strong>и</strong>мер, что есть ч<strong>и</strong>тта в сутре т ога<br />
ч<strong>и</strong>тта вр<strong>и</strong>тт<strong>и</strong> н<strong>и</strong>родха»? Каково пр<strong>и</strong>мерное соответств<strong>и</strong>е санскр<strong>и</strong>тск<strong>и</strong>х<br />
понят<strong>и</strong>й русск<strong>и</strong>м словам, обозначающ<strong>и</strong>м разные проявлен<strong>и</strong>я<br />
сознан<strong>и</strong>я? Ил<strong>и</strong> не уч<strong>и</strong>тывая пр<strong>и</strong> переводе, скажем, с англ<strong>и</strong>йского<br />
языковых разл<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>й <strong>и</strong> смысловых особенностей эт<strong>и</strong>х<br />
слов?
Change language