You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
2.5. ЧЕЛОВЕК - СРЕДОТОЧЬЕ ВСЕЛЕНСКИХ СИЛ<br />
но действует не самостоятельно. Есл<strong>и</strong> разум выступает в рол<strong>и</strong> советн<strong>и</strong>ка,<br />
удерж<strong>и</strong>вая в памят<strong>и</strong> весь опыт прошлого <strong>и</strong> все возможност<strong>и</strong>,<br />
которые содерж<strong>и</strong>т будущее, то ум как эксперт предоставляет<br />
буддх<strong>и</strong> краткую сводку о поставляемых ему чувствам<strong>и</strong> (<strong>и</strong>нд-<br />
р<strong>и</strong>ям<strong>и</strong>) сведен<strong>и</strong>ях для последующего решен<strong>и</strong>я. Основные дела<br />
ума - обобщен<strong>и</strong>е св<strong>и</strong>детельств чувств, <strong>и</strong>х оценка <strong>и</strong> ответ на н<strong>и</strong>х в<br />
в<strong>и</strong>де желан<strong>и</strong>я, удовольств<strong>и</strong>я, страдан<strong>и</strong>я, ус<strong>и</strong>л<strong>и</strong>я <strong>и</strong> др. Поэтому<br />
<strong>и</strong>ногда его называют «надчувство». Плотным проявлен<strong>и</strong>ем ума на<br />
ф<strong>и</strong>з<strong>и</strong>ческом уровне является мозг человека.<br />
Индр<strong>и</strong><strong>и</strong><br />
Это понят<strong>и</strong>е ш<strong>и</strong>ре, чем «чувства» <strong>и</strong>л<strong>и</strong> даже «органы чувств»,<br />
как его обычно переводят. Это «чувств<strong>и</strong>л<strong>и</strong>ща», которым<strong>и</strong> человек<br />
ощущает явленный м<strong>и</strong>р. Существует два рода <strong>и</strong>ндр<strong>и</strong>й: познающ<strong>и</strong>е<br />
<strong>и</strong> деятельные. К познающ<strong>и</strong>м относятся пять чувств: слух, зрен<strong>и</strong>е,<br />
вкус, осязан<strong>и</strong>е, обонян<strong>и</strong>е. К деятельным - способность действовать<br />
рукам<strong>и</strong>, ногам<strong>и</strong>, органам<strong>и</strong> выделен<strong>и</strong>я, размножен<strong>и</strong>я <strong>и</strong> речью.<br />
По класс<strong>и</strong>ческой йоге, органы чувств столь же матер<strong>и</strong>альны, как<br />
<strong>и</strong> ст<strong>и</strong>х<strong>и</strong><strong>и</strong> (махабхуты), хотя <strong>и</strong> «тоньше» <strong>и</strong> порождаются саттвой, а<br />
не тамасом, в отл<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>е от ст<strong>и</strong>х<strong>и</strong>й.<br />
2.5.3. Прана <strong>и</strong> праны<br />
Чтобы понять место <strong>и</strong> смысл пранайамы, <strong>и</strong> в частност<strong>и</strong> дыхательных<br />
упражнен<strong>и</strong>й йог<strong>и</strong>, необход<strong>и</strong>мо разобраться с одн<strong>и</strong>м <strong>и</strong>з<br />
важнейш<strong>и</strong>х в йоге понят<strong>и</strong>й - Праной. Это понят<strong>и</strong>е мы наход<strong>и</strong>м в<br />
самых ранн<strong>и</strong>х п<strong>и</strong>сан<strong>и</strong>ях Инд<strong>и</strong><strong>и</strong> - «Р<strong>и</strong>гведе» <strong>и</strong> друг<strong>и</strong>х самх<strong>и</strong>тах.<br />
В одной <strong>и</strong>з частей Вед, «Шатапатха брахмане», сказано: «Прана<br />
- это тело Самого (Высшего сознан<strong>и</strong>я)».<br />
Чаще всего слово «прана» перевод<strong>и</strong>тся как дыхан<strong>и</strong>е. Но дыхан<strong>и</strong>е<br />
- л<strong>и</strong>шь проявлен<strong>и</strong>е праны, <strong>и</strong> свод<strong>и</strong>ть её л<strong>и</strong>шь к ф<strong>и</strong>з<strong>и</strong>олог<strong>и</strong>ческому<br />
дыхан<strong>и</strong>ю ош<strong>и</strong>бочно. Ед<strong>и</strong>ная Прана (дух) в человеческом теле<br />
«спец<strong>и</strong>ал<strong>и</strong>з<strong>и</strong>руется» как «дыхан<strong>и</strong>е» - в зав<strong>и</strong>с<strong>и</strong>мост<strong>и</strong> от её действ<strong>и</strong>я<br />
<strong>и</strong> местоположен<strong>и</strong>я. В лёгк<strong>и</strong>х оно может проявляться как дыхан<strong>и</strong>е,<br />
в област<strong>и</strong> ж<strong>и</strong>вота как п<strong>и</strong>щеварен<strong>и</strong>е, а в центральной нервной<br />
с<strong>и</strong>стеме - как нервные процессы.<br />
Вопрос о пранах подробно рассматр<strong>и</strong>вается Шанкарой в<br />
«Брахма сутра бхашье». На пр<strong>и</strong>мерах упан<strong>и</strong>шад он утверждает,
Change language