Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
ЧАСТЬ 3. ОСУЩЕСТВЛЕНИЕ ЙОГИ (САДХАНА)<br />
f Затем воля пр<strong>и</strong>н<strong>и</strong>мается за основан<strong>и</strong>е (адхару) <strong>и</strong> делает её<br />
' оч <strong>и</strong> щ ен н ой (шуддха), с тем, чтобы <strong>и</strong>меть возможность самой<br />
стать шуддхой. Я объясн<strong>и</strong>л, что, есл<strong>и</strong> функц<strong>и</strong><strong>и</strong> спутаны <strong>и</strong>л<strong>и</strong> подменены<br />
одна другой, воля не может развернуть свою с<strong>и</strong>лу. Поэтому<br />
вы должны сперва разв<strong>и</strong>ть Знан<strong>и</strong>е <strong>и</strong> посредством Знан<strong>и</strong>я осуществ<strong>и</strong>ть<br />
оч<strong>и</strong>щен<strong>и</strong>е адхары. Когда адхара станов<strong>и</strong>тся оч<strong>и</strong>щенной,<br />
воля, будуч<strong>и</strong> совершенно свободной от неправ<strong>и</strong>льных самскар <strong>и</strong><br />
неправ<strong>и</strong>льных действ<strong>и</strong>й, является тем, что я называю шуддхой.<br />
[ Она действует безупречно. Действуя безупречно, она делает ад-<br />
; хару с<strong>и</strong>ддхой, то есть адхара <strong>и</strong>збавляется от всех дош - несовер-<br />
I шенств <strong>и</strong> слабостей - <strong>и</strong> действует безупречно. Она станов<strong>и</strong>тся<br />
[совершенным <strong>и</strong>нструментом Высочайшего Пуруш<strong>и</strong> <strong>и</strong> Шакт<strong>и</strong> для<br />
(-продолжен<strong>и</strong>я <strong>и</strong>гры (л<strong>и</strong>ла).<br />
,* Поэтому следующей ступенью, которая подлеж<strong>и</strong>т рассмотрен<strong>и</strong>ю,<br />
является Знан<strong>и</strong>е, джняна. Но прежде чем я перейду к этому,<br />
{позвольте мне законч<strong>и</strong>ть мысль о препятств<strong>и</strong>ях, которые содерж<br />
атся в свабхаве. Это - не только неправ<strong>и</strong>льные санскары <strong>и</strong> неч<strong>и</strong>стота<br />
адхары. Наряду с определённым<strong>и</strong> тенденц<strong>и</strong>ям<strong>и</strong> <strong>и</strong> законам<strong>и</strong>,<br />
препятствующ<strong>и</strong>м<strong>и</strong> разв<strong>и</strong>т<strong>и</strong>ю йог<strong>и</strong>, общая пр<strong>и</strong>рода вещей несёт<br />
j»ce6e также определённые тенденц<strong>и</strong><strong>и</strong>, способствующ<strong>и</strong>е разв<strong>и</strong>т<strong>и</strong>ю<br />
(йог<strong>и</strong>. Существуют тр<strong>и</strong> препятствующ<strong>и</strong>х закона: закон сохранен<strong>и</strong>я,<br />
закон сопрот<strong>и</strong>влен<strong>и</strong>я <strong>и</strong> закон возвращен<strong>и</strong>я. Существуют тр<strong>и</strong><br />
способствующ<strong>и</strong>х закона: закон постепенных процессов, закон<br />
: концентр<strong>и</strong>рованных процессов <strong>и</strong> закон скрытых процессов.<br />
«, Закон сохранен<strong>и</strong>я состо<strong>и</strong>т в том, что прав<strong>и</strong>ло, пр<strong>и</strong>вычка <strong>и</strong>л<strong>и</strong><br />
Тенденц<strong>и</strong>я, однажды установленные, обретают тем самым право<br />
^ На ж<strong>и</strong>знь <strong>и</strong> высказывают естественное сопрот<strong>и</strong>влен<strong>и</strong>е <strong>и</strong>зменен<strong>и</strong>ю<br />
Ил<strong>и</strong> упразднен<strong>и</strong>ю. Чем дольше что-л<strong>и</strong>бо устанавл<strong>и</strong>валось, тем<br />
Дольше его пр<strong>и</strong>ход<strong>и</strong>тся <strong>и</strong>скоренять. Есл<strong>и</strong> человек на протяжен<strong>и</strong><strong>и</strong><br />
' мног<strong>и</strong>х ж<strong>и</strong>зней стрем<strong>и</strong>лся к «цветам зла», не предпр<strong>и</strong>н<strong>и</strong>мая ка-<br />
;к<strong>и</strong>х-л<strong>и</strong>бо серьёзных ус<strong>и</strong>л<strong>и</strong>й, чтобы <strong>и</strong>скорен<strong>и</strong>ть <strong>и</strong>х <strong>и</strong>л<strong>и</strong> оч<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>ть<br />
о Себя, то он не сможет <strong>и</strong>збав<strong>и</strong>ться от н<strong>и</strong>х <strong>и</strong> стать ч<strong>и</strong>стым <strong>и</strong> спокойу,<br />
[."Ным, попросту пожелав того <strong>и</strong>л<strong>и</strong> пр<strong>и</strong>лож<strong>и</strong>в некоторое ус<strong>и</strong>л<strong>и</strong>е.<br />
( Он<strong>и</strong> отвергают столь бесцеремонное отношен<strong>и</strong>е. Он<strong>и</strong> говорят: «вы<br />
Дал<strong>и</strong> нам права в этой адхаре, так что мы остаёмся». Ещё сложнее<br />
' <strong>и</strong>меть дело с тем<strong>и</strong> дхармам<strong>и</strong> тела, которые люд<strong>и</strong> называют законам<strong>и</strong><br />
ф<strong>и</strong>з<strong>и</strong>ческой пр<strong>и</strong>роды.<br />
Но воля всемогуща, <strong>и</strong> есл<strong>и</strong> спокойно, терпел<strong>и</strong>во <strong>и</strong> геро<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong><br />
Упражнять её, она восторжествует. Ибо воля, повторяю я, - сама
Change language