You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
ЧАСТЬ 3. ОСУЩЕСТВЛЕНИЕ ЙОГИ (САДХАНА)<br />
Глава 1<br />
Прав<strong>и</strong>льное направлен<strong>и</strong>е йоговской садханы как раз прот<strong>и</strong>воположно<br />
тому, которое <strong>и</strong>зб<strong>и</strong>рается в больш<strong>и</strong>нстве случаев <strong>и</strong> которое,<br />
возможно, было <strong>и</strong>збрано <strong>и</strong> вам<strong>и</strong>. Обычно нач<strong>и</strong>нают с тела <strong>и</strong><br />
Праны, затем переходят к ч<strong>и</strong>тте (пс<strong>и</strong>х<strong>и</strong>ке) <strong>и</strong> манасу (воспр<strong>и</strong>н<strong>и</strong>мающему<br />
уму) <strong>и</strong> завершают разумом (буддх<strong>и</strong>) <strong>и</strong> волей. Прав<strong>и</strong>льное<br />
же направлен<strong>и</strong>е заключается в том, чтобы начать с вол<strong>и</strong> <strong>и</strong> законч<strong>и</strong>ть<br />
телом. Есл<strong>и</strong> человек начал с вол<strong>и</strong>, то ему не нужны асаны,<br />
пранайама, задержка дыхан<strong>и</strong>я (кумбхака) оч<strong>и</strong>щен<strong>и</strong>е ч<strong>и</strong>тты <strong>и</strong>л<strong>и</strong><br />
какой-л<strong>и</strong>бо <strong>и</strong>ной в<strong>и</strong>д предвар<strong>и</strong>тельной подготовк<strong>и</strong>. Именно на это<br />
относ<strong>и</strong>тельно йог<strong>и</strong> указывал Шр<strong>и</strong> Рамакр<strong>и</strong>шна. Он говор<strong>и</strong>л: «Прежде<br />
всего выполняйте служен<strong>и</strong>е Шакт<strong>и</strong> (шакт<strong>и</strong> упасана). Обрет<strong>и</strong>те<br />
шакт<strong>и</strong>, <strong>и</strong> она даст вам Сущее (Сат)». Воля <strong>и</strong> С<strong>и</strong>ла (шакт<strong>и</strong>)<br />
представляют собой средства, необход<strong>и</strong>мые йог<strong>и</strong>ну в первую очередь.<br />
Вот почему Шр<strong>и</strong> Рамакр<strong>и</strong>шна всегда говор<strong>и</strong>л: «Помн<strong>и</strong>те:<br />
вы - Брахман», - <strong>и</strong> это было важнейшее откровен<strong>и</strong>е <strong>и</strong>з переданных<br />
<strong>и</strong>м Свам<strong>и</strong> В<strong>и</strong>векананде. Вы - Владыка (Ишвара). Вы можете<br />
быть совершенным (с<strong>и</strong>ддха) <strong>и</strong>л<strong>и</strong> чем-то подобным в соответств<strong>и</strong><strong>и</strong><br />
с ваш<strong>и</strong>м выбором; <strong>и</strong> вы можете быть чем-то совершенно прот<strong>и</strong>воположным<br />
- опять же, есл<strong>и</strong> таков будет ваш выбор. Во-первых,<br />
следует вер<strong>и</strong>ть в себя, во-вторых, в Бога, в-треть<strong>и</strong>х, в Кал<strong>и</strong> (проявлен<strong>и</strong>е<br />
С<strong>и</strong>лы, ол<strong>и</strong>цетворен<strong>и</strong>е вол<strong>и</strong>). Ибо эт<strong>и</strong> предметы составляют<br />
М<strong>и</strong>р. Восп<strong>и</strong>тайте в первую очередь волю, посредством вол<strong>и</strong> разв<strong>и</strong>-<br />
йайте знан<strong>и</strong>е, посредством знан<strong>и</strong>я оч<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>те ч<strong>и</strong>тту, установ<strong>и</strong>те<br />
Контроль над праной <strong>и</strong> успокойте ум (манас). Посредством эт<strong>и</strong>х<br />
<strong>и</strong>нструментов сделайте свое тело бессмертным. Это является подл<strong>и</strong>нной<br />
йогой - вел<strong>и</strong>к<strong>и</strong>м путем, это является <strong>и</strong>ст<strong>и</strong>нной <strong>и</strong> ед<strong>и</strong>нственной<br />
тантрой. Веданта нач<strong>и</strong>нается с Разума (буддх<strong>и</strong>), тантра<br />
- с С<strong>и</strong>лы (шакт<strong>и</strong>).<br />
Чем является воля, вы уже слышал<strong>и</strong>. Она есть шакт<strong>и</strong> - не<br />
побужден<strong>и</strong>е (васана) <strong>и</strong> не забота (чешта). Побужден<strong>и</strong>е <strong>и</strong> забота<br />
являются отр<strong>и</strong>цан<strong>и</strong>ем вол<strong>и</strong>. Есл<strong>и</strong> у вас есть желан<strong>и</strong>е, это знач<strong>и</strong>т,<br />
что вы сомневаетесь в с<strong>и</strong>ле вашей вол<strong>и</strong>. Брахман не <strong>и</strong>меет желан<strong>и</strong>я.<br />
Он вол<strong>и</strong>т, <strong>и</strong> всё про<strong>и</strong>сход<strong>и</strong>т согласно его воле. Есл<strong>и</strong> у вас есть<br />
забота, то это знач<strong>и</strong>т, что вы сомневаетесь в вашей воле. Борется<br />
<strong>и</strong> труд<strong>и</strong>тся рад<strong>и</strong> определённого результата л<strong>и</strong>шь тот, кто чувствует<br />
<strong>и</strong>л<strong>и</strong> думает, что он не с<strong>и</strong>лён. Брахман не <strong>и</strong>меет заботы. Он во-
Change language