You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
ПРИЛОЖЕНИЯ<br />
Вайшеш<strong>и</strong>ка {vaisesika, ср.)<br />
Вамана, также кунджала<br />
(vamana, ср.)<br />
Варна (varqa, м.)<br />
Варнашрама<br />
(varnasrama, м.)<br />
Васана (vasana, ж.)<br />
Вата, (vata), <strong>и</strong>л<strong>и</strong> vayu, м.)<br />
Веда (veda, ср.)<br />
Веданта (vedanta, ср.)<br />
В<strong>и</strong>бхут<strong>и</strong> (vibhiiti, ж.)<br />
В<strong>и</strong>шну (уЦп<strong>и</strong>, м.)<br />
Инд<strong>и</strong>йск<strong>и</strong>й атом<strong>и</strong>зм, одно <strong>и</strong>з шест<strong>и</strong> пр<strong>и</strong>знанных в <strong>и</strong>нду<strong>и</strong>зме воззрен<strong>и</strong>й<br />
(дарш ана).<br />
Пр<strong>и</strong>ём оч<strong>и</strong>щен<strong>и</strong>я п<strong>и</strong>щевода <strong>и</strong> желудка, <strong>и</strong>спользуемый в аюрведе<br />
<strong>и</strong> йоге посредством рвотных лекарств <strong>и</strong>л<strong>и</strong> вып<strong>и</strong>ван<strong>и</strong>я <strong>и</strong> удален<strong>и</strong>я<br />
воды рвотным рефлексом.<br />
Букв. - «цвет», «окраска». Одно <strong>и</strong>з трех (позже - четырех) сослов<strong>и</strong>й<br />
вед<strong>и</strong>йского общества: брахманов, кшатр<strong>и</strong>ев, вайшьев <strong>и</strong><br />
шудр.<br />
Пр<strong>и</strong>нц<strong>и</strong>п сочетан<strong>и</strong>я сословного долга <strong>и</strong> стад<strong>и</strong>й ж<strong>и</strong>зн<strong>и</strong> как основы<br />
<strong>и</strong>нду<strong>и</strong>стского общества <strong>и</strong> поведен<strong>и</strong>я человека<br />
«Побужден<strong>и</strong>е», «стремлен<strong>и</strong>е», «желан<strong>и</strong>е», скрывающееся за<br />
каждой мыслью. Будуч<strong>и</strong> дремлющ<strong>и</strong>м<strong>и</strong> в подсознан<strong>и</strong><strong>и</strong> побужден<strong>и</strong>ям<strong>и</strong>,<br />
предрасположенностью, он<strong>и</strong> обуславл<strong>и</strong>вают разл<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>е в<br />
умственных способностях, склонностях, темпераменте <strong>и</strong> т. п.<br />
людей. Васаны <strong>и</strong>меют сво<strong>и</strong>м <strong>и</strong>сточн<strong>и</strong>ком память (Йога сутра, 4.<br />
9). Васаны чаще пон<strong>и</strong>маются как давн<strong>и</strong>е скрытые побужден<strong>и</strong>я<br />
<strong>и</strong>л<strong>и</strong> влечен<strong>и</strong>я, пр<strong>и</strong>обретённые в многоч<strong>и</strong>сленных прошлых ж<strong>и</strong>знях<br />
в отл<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>е от недавно пр<strong>и</strong>обретённых самскар (см.)<br />
«Ветер», «веянье», «воздух», в аюрведе - одна <strong>и</strong>з дош , нарушен<strong>и</strong>й<br />
обмена, проявляющаяся в <strong>и</strong>збыточном дв<strong>и</strong>жен<strong>и</strong><strong>и</strong> воздуха в<br />
человеческом теле.<br />
Букв. - «веден<strong>и</strong>е», «знан<strong>и</strong>е». Безначальное <strong>и</strong> Всеохватное Знан<strong>и</strong>е,<br />
содержащее в свёрнутом в<strong>и</strong>де всё сущее. Во мн. ч<strong>и</strong>сле<br />
Веды - свод священных п<strong>и</strong>сан<strong>и</strong>й <strong>и</strong>з четырёх Вед, поч<strong>и</strong>таемых в<br />
брахман<strong>и</strong>зме <strong>и</strong> <strong>и</strong>нду<strong>и</strong>зме боговдохновенным<strong>и</strong>, даже как само<br />
«дыхан<strong>и</strong>е Бога». В <strong>и</strong>х составе - сборн<strong>и</strong>к<strong>и</strong> г<strong>и</strong>мнов богам (самх<strong>и</strong>ты),<br />
обрядовые формулы, маг<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>е закл<strong>и</strong>нан<strong>и</strong>я <strong>и</strong> заговоры,<br />
оп<strong>и</strong>сан<strong>и</strong>е <strong>и</strong> объяснен<strong>и</strong>е обрядов, рел<strong>и</strong>г<strong>и</strong>озно-ф<strong>и</strong>лософск<strong>и</strong>е рассужден<strong>и</strong>я<br />
<strong>и</strong> пр. Йога часто зан<strong>и</strong>мает достаточно отстраненную <strong>и</strong><br />
кр<strong>и</strong>т<strong>и</strong>ческую поз<strong>и</strong>ц<strong>и</strong>ю по отношен<strong>и</strong>ю к вед<strong>и</strong>йской обрядност<strong>и</strong>.<br />
«Конец Вед», ныне самое распространенное <strong>и</strong>з шест<strong>и</strong> главных<br />
воззрен<strong>и</strong>й (даршан) Инд<strong>и</strong><strong>и</strong>, суть которого состо<strong>и</strong>т в <strong>и</strong>дее неразрывного<br />
ед<strong>и</strong>нства Блага (Брахмана) <strong>и</strong> человеческой душ<strong>и</strong> <strong>и</strong> направленная,<br />
по собственному определен<strong>и</strong>ю, на познан<strong>и</strong>е Б рахмана.<br />
Основывается на трёх <strong>и</strong>сточн<strong>и</strong>ках: упан<strong>и</strong>ш адах, «Бхага-<br />
вадг<strong>и</strong>те» <strong>и</strong> брахма-сутрах.<br />
«Проявлен<strong>и</strong>е с<strong>и</strong>л», могущество», пс<strong>и</strong>х<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>е необычные с<strong>и</strong>лы.<br />
Бог вед<strong>и</strong>йского пантеона, ставш<strong>и</strong>й в <strong>и</strong>нду<strong>и</strong>зме хран<strong>и</strong>телем, спас<strong>и</strong>телем<br />
Вселенной, сотворённой Брахманом. Отождествляется<br />
с cid, вторым членом брахман<strong>и</strong>ческого тр<strong>и</strong>ед<strong>и</strong>нства (sat-cid-a<br />
nanda).<br />
423
Change language