You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
3.5. ЧАСТИ ИЛИ ЧЛЕНЫ ЙОГИ<br />
речам<strong>и</strong>, «не от м<strong>и</strong>ра сего». Такой дух может овладеть нам<strong>и</strong>, когда<br />
мы действ<strong>и</strong>тельно обучаемся йоге, особенно когда мы наход<strong>и</strong>мся на<br />
более высок<strong>и</strong>х стад<strong>и</strong>ях дхараны <strong>и</strong>л<strong>и</strong> дхьяны. Это - очень высок<strong>и</strong>е<br />
стад<strong>и</strong><strong>и</strong>, <strong>и</strong> не следует воображать, что мы всегда готовы к этому. Мы<br />
должны попытаться понять <strong>и</strong>ст<strong>и</strong>нное значен<strong>и</strong>е йамы, н<strong>и</strong>йамы <strong>и</strong> друг<strong>и</strong>х<br />
стад<strong>и</strong>й, которые предшествуют стад<strong>и</strong><strong>и</strong>, которую мы сейчас обсуждаем.<br />
Нам не сто<strong>и</strong>т быть под впечатлен<strong>и</strong>ем, что всё преодолено<br />
<strong>и</strong> мы обошл<strong>и</strong> все эт<strong>и</strong> стад<strong>и</strong><strong>и</strong>. Н<strong>и</strong>кто не может легко обойт<strong>и</strong> <strong>и</strong>х, <strong>и</strong>бо<br />
он<strong>и</strong> - щупальца, которые влекут человека к земле, как бы он н<strong>и</strong> был<br />
вел<strong>и</strong>к. Н<strong>и</strong>кто не может быть настолько вел<strong>и</strong>к, чтобы пренебрегать<br />
м<strong>и</strong>ром вообще. Поэтому в каждый м<strong>и</strong>г, даже есл<strong>и</strong> мы <strong>и</strong>ногда ощущаем,<br />
что мы сносно продв<strong>и</strong>гаемся в йоге, даже тогда мы должны<br />
быть очень вн<strong>и</strong>мательны для того, чтобы в<strong>и</strong>деть, утверд<strong>и</strong>л<strong>и</strong>сь л<strong>и</strong> мы<br />
на предыдущ<strong>и</strong>х стад<strong>и</strong>ях в <strong>и</strong>х собственном смысле <strong>и</strong> значен<strong>и</strong><strong>и</strong>.<br />
Мы можем обрат<strong>и</strong>ться к любой точке как нашему объекту<br />
концентрац<strong>и</strong><strong>и</strong>, так как выбранный объект год<strong>и</strong>тся, как всяк<strong>и</strong>й другой,<br />
поскольку всё связано воед<strong>и</strong>но. Есл<strong>и</strong> мы знаем какую-то вещь,<br />
нет необход<strong>и</strong>мост<strong>и</strong> знать другую. Такова здесь пр<strong>и</strong>рода вещей.<br />
Есл<strong>и</strong> мы углуб<strong>и</strong>мся во что-то, мы продв<strong>и</strong>немся в глуб<strong>и</strong>ны чего-то<br />
ещё. Есл<strong>и</strong> мы коснул<strong>и</strong>сь чего-то, как следует, мы коснул<strong>и</strong>сь всего.<br />
Поэтому мы можем взять любую форму, которую посч<strong>и</strong>тал<strong>и</strong> для<br />
себя соответствующей нашей цел<strong>и</strong>.<br />
3.5.10. Мыслеобразы для созерцан<strong>и</strong>я<br />
Последн<strong>и</strong>й шаг к полному подч<strong>и</strong>нен<strong>и</strong>ю сознан<strong>и</strong>я - созерцан<strong>и</strong>е.<br />
Мног<strong>и</strong>е П<strong>и</strong>сан<strong>и</strong>я включают в себя образы, вокруг которых нач<strong>и</strong>нает<br />
соб<strong>и</strong>раться <strong>и</strong> сосредотач<strong>и</strong>ваться сознан<strong>и</strong>е упражняющегося. Напр<strong>и</strong>мер,<br />
священный цветок Инд<strong>и</strong><strong>и</strong> - лотос, созерцан<strong>и</strong>е которого<br />
предп<strong>и</strong>сывается во мног<strong>и</strong>х пр<strong>и</strong>ёмах йог<strong>и</strong>. В «Бхагавадг<strong>и</strong>те» это - образы<br />
Вселенского Бога (В<strong>и</strong>шварупы), священного дерева ашват-<br />
тха, «вн<strong>и</strong>з корням<strong>и</strong> <strong>и</strong> вверх ветвям<strong>и</strong>», ветв<strong>и</strong> которого «вн<strong>и</strong>з протянул<strong>и</strong>сь,<br />
кармой людей оплетая в м<strong>и</strong>ре» <strong>и</strong> т. п.<br />
&<br />
Мы не можем мысл<strong>и</strong>ть о чём-л<strong>и</strong>бо без образа, так же, как ж<strong>и</strong>ть, не<br />
дыша.<br />
В<strong>и</strong>векананда
Change language