Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
ЧАСТЬ 3. ОСУЩЕСТВЛЕНИЕ ЙОГИ (САДХАНА)<br />
частного результата, как, напр<strong>и</strong>мер, яджня, с определённой целью<br />
<strong>и</strong>л<strong>и</strong> совершаемый рад<strong>и</strong> того же тапас (тогда как некоторые<br />
в<strong>и</strong>ды тапаса относятся к н<strong>и</strong>тья карме) <strong>и</strong> обряд (врата).<br />
3.4.5. «В<strong>и</strong>джняна бхайрава тантра»<br />
«В<strong>и</strong>джняна бхайрава тантра» (Тантра Познаван<strong>и</strong>я Грозного)<br />
- од<strong>и</strong>н <strong>и</strong>з знамен<strong>и</strong>тейш<strong>и</strong>х трактатов, который пр<strong>и</strong>надлеж<strong>и</strong>т к ветв<strong>и</strong><br />
кашм<strong>и</strong>рского ш<strong>и</strong>ва<strong>и</strong>зма. Вход<strong>и</strong>т в ряд самых поч<strong>и</strong>таемых текстов<br />
тантр<strong>и</strong>зма наряду с Мал<strong>и</strong>н<strong>и</strong>в<strong>и</strong>джая-, Паратр<strong>и</strong>мш<strong>и</strong>ка- <strong>и</strong> Рудрая-<br />
мала- тантрам<strong>и</strong>, сгущённой сущностью которых она себя объявляет.<br />
Абх<strong>и</strong>навагупта называет её даже «Ш<strong>и</strong>ва в<strong>и</strong>джняна упан<strong>и</strong>шадой».<br />
Хотя утверд<strong>и</strong>вшаяся верс<strong>и</strong>я относ<strong>и</strong>тся пр<strong>и</strong>мерно к X в ., её раннее<br />
ядро, возможно, слож<strong>и</strong>лось в первые века нашей эры. Не <strong>и</strong>сключено,<br />
что это <strong>и</strong>нду<strong>и</strong>стская, точнее, ш<strong>и</strong>ва<strong>и</strong>стская переработка<br />
какого-то будд<strong>и</strong>стского текста. Может, поэтому эта тантра так ш<strong>и</strong>роко<br />
распростран<strong>и</strong>лась не только в Инд<strong>и</strong><strong>и</strong>, но <strong>и</strong> в будд<strong>и</strong>стск<strong>и</strong>х общ<strong>и</strong>нах<br />
К<strong>и</strong>тая <strong>и</strong> Япон<strong>и</strong><strong>и</strong>. В Европе стала <strong>и</strong>звестной благодаря усечённому<br />
<strong>и</strong> весьма пр<strong>и</strong>бл<strong>и</strong>з<strong>и</strong>тельному её переложен<strong>и</strong>ю Полом Репсом с<br />
к<strong>и</strong>тайской верс<strong>и</strong><strong>и</strong>. Именно это <strong>и</strong>зложен<strong>и</strong>е <strong>и</strong> кочует в переводе с англ<strong>и</strong>йского<br />
<strong>и</strong>з кн<strong>и</strong>г<strong>и</strong> в кн<strong>и</strong>гу в росс<strong>и</strong>йск<strong>и</strong>х <strong>и</strong>здан<strong>и</strong>ях <strong>и</strong> в сайтах Сет<strong>и</strong>.<br />
Здесь перевод<strong>и</strong>тся на<strong>и</strong>более полная верс<strong>и</strong>я трактата.<br />
Главным Уч<strong>и</strong>телем <strong>и</strong> главной целью осуществлен<strong>и</strong>я этой тантры<br />
является Бхайрава, Грозный, то есть Ш<strong>и</strong>ва в его Безусловност<strong>и</strong><br />
<strong>и</strong> грозной проявленност<strong>и</strong>.<br />
Теор<strong>и</strong>я ш<strong>и</strong>ва<strong>и</strong>стской тантры, по замечан<strong>и</strong>ю одного <strong>и</strong>з <strong>и</strong>сследователей,<br />
представляет собой перенос пс<strong>и</strong>холог<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>х наблюден<strong>и</strong>й<br />
на косм<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>й уровень. «Ш<strong>и</strong>ва<strong>и</strong>стская космогон<strong>и</strong>я зачастую<br />
выступает как своеобразная «косм<strong>и</strong>зац<strong>и</strong>я» пс<strong>и</strong>холог<strong>и</strong>ческого опыта<br />
- <strong>и</strong> наоборот»1. Трактат представляет собой целый сборн<strong>и</strong>к<br />
(более 112) разнообразных созерцательных пр<strong>и</strong>ёмов (дхаран), которые,<br />
как прав<strong>и</strong>ло, <strong>и</strong>спользуют пс<strong>и</strong>хосомат<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>е проявлен<strong>и</strong>я,<br />
чтобы осознать то, что является <strong>и</strong>х пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>ной.<br />
Обрат<strong>и</strong>м вн<strong>и</strong>ман<strong>и</strong>е, что в «В<strong>и</strong>джняна бхайрава тантре» уд<strong>и</strong>в<strong>и</strong>тельно<br />
мало значен<strong>и</strong>я пр<strong>и</strong>даётся представлен<strong>и</strong>ю о чакрах, которые<br />
ныне почему-то сч<strong>и</strong>тают чуть л<strong>и</strong> не важнейш<strong>и</strong>м пр<strong>и</strong>знаком тантры.<br />
1 Padoux, А. « Vac. The concept of the Word in selected Hindu Tantras». - Albany,<br />
1990. - P. 78
Change language