You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
ЧАСТЬ 3. ОСУЩЕСТВЛЕНИЕ ЙОГИ (САДХАНА)<br />
ф<strong>и</strong>гуру человека с крыльям<strong>и</strong> пт<strong>и</strong>цы <strong>и</strong> даю сочетан<strong>и</strong>ю <strong>и</strong>мя ангела.<br />
Даже когда я говорю об отвлечённых качествах, так<strong>и</strong>х, напр<strong>и</strong>мер,<br />
к ак добродетель, мужество <strong>и</strong> т.д., я думаю не о чём-то отл<strong>и</strong>чном от<br />
чувственных воспр<strong>и</strong>ят<strong>и</strong>й, но просто о чётко выделенных <strong>и</strong> сведённых<br />
воед<strong>и</strong>но добродетельных <strong>и</strong> мужественных чувствах <strong>и</strong> действ<strong>и</strong>ях,<br />
которые нарекаются затем <strong>и</strong>менем добродетел<strong>и</strong> <strong>и</strong>л<strong>и</strong> мужества.<br />
Все эт<strong>и</strong> <strong>и</strong>де<strong>и</strong> верны до тех пор, пока речь <strong>и</strong>дёт об уме (манас)<br />
<strong>и</strong>л<strong>и</strong> пон<strong>и</strong>ман<strong>и</strong><strong>и</strong>. Ум это не орган мышлен<strong>и</strong>я, это орган чувств. Он<br />
лов<strong>и</strong>т мысл<strong>и</strong> на пут<strong>и</strong> от буддх<strong>и</strong> к ч<strong>и</strong>тте, но, захватывая <strong>и</strong>х, он превращает<br />
<strong>и</strong>х в матер<strong>и</strong>ю чувств, как было оп<strong>и</strong>сано выше.<br />
Он рассматр<strong>и</strong>вает <strong>и</strong>х с точк<strong>и</strong> зрен<strong>и</strong>я чувств. Ж<strong>и</strong>вотные думают<br />
посредством ума, <strong>и</strong> ж<strong>и</strong>вотные неспособны форм<strong>и</strong>ровать представлен<strong>и</strong>я,<br />
которые не соотнос<strong>и</strong>л<strong>и</strong>сь бы с как<strong>и</strong>м-то образом, формой,<br />
звуком, запахом, пр<strong>и</strong>косновен<strong>и</strong>ем, вкусом <strong>и</strong> т.д. Он<strong>и</strong> связаны<br />
сво<strong>и</strong>м<strong>и</strong> чувствам<strong>и</strong>. Вот почему разум в ж<strong>и</strong>вотных дремлет, а есл<strong>и</strong><br />
действует, то действует «за покровом».<br />
Но человек может осознавать вещ<strong>и</strong>, которые чувства охват<strong>и</strong>ть<br />
не могут. Когда йоговская с<strong>и</strong>ла разв<strong>и</strong>та, доказательства тому вы<br />
можете получать ежедневно. Тот простой факт, что посредством<br />
своего разума человек может в<strong>и</strong>деть <strong>и</strong>ст<strong>и</strong>ну относ<strong>и</strong>тельно вещей,<br />
которые он не в<strong>и</strong>дел прежде <strong>и</strong> о которых н<strong>и</strong>чего не знал, достато-<br />
•чен, чтобы разруш<strong>и</strong>ть матер<strong>и</strong>ал<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>ческое представлен<strong>и</strong>е о мышлен<strong>и</strong><strong>и</strong>.<br />
Подобное представлен<strong>и</strong>е пр<strong>и</strong>лож<strong>и</strong>мо <strong>и</strong>сключ<strong>и</strong>тельно к уму<br />
(манасу). Ум подч<strong>и</strong>нён чувствам <strong>и</strong> постоянно форм<strong>и</strong>рует воспр<strong>и</strong>ят<strong>и</strong>я<br />
<strong>и</strong> понят<strong>и</strong>я об ощущен<strong>и</strong>ях, которые он пр<strong>и</strong>н<strong>и</strong>мает. Иногда он<br />
получает эт<strong>и</strong> <strong>и</strong>де<strong>и</strong> <strong>и</strong>з внешнего м<strong>и</strong>ра, <strong>и</strong>ногда - <strong>и</strong>з пасс<strong>и</strong>вной памят<strong>и</strong><br />
в ч<strong>и</strong>тте, <strong>и</strong>ногда - от разума (буддх<strong>и</strong>). Но всех <strong>и</strong>х он пытается<br />
навязать разуму. Всё, что не является само собой разумеющ<strong>и</strong>мся,<br />
он проверяет, соотносясь с чувствам<strong>и</strong>. «Я в<strong>и</strong>дел это, я слышал это,<br />
следовательно, это <strong>и</strong>ст<strong>и</strong>на», - таковы рассужден<strong>и</strong>я ума. Вот почему<br />
люд<strong>и</strong> со слабо разв<strong>и</strong>тым разумом пр<strong>и</strong>дают такое большое значен<strong>и</strong>е<br />
тому, что он<strong>и</strong> ув<strong>и</strong>дел<strong>и</strong> <strong>и</strong>л<strong>и</strong> услышал<strong>и</strong>. «Я прочёл об этом<br />
там-то <strong>и</strong> там-то», - говор<strong>и</strong>т человек, едва науч<strong>и</strong>вш<strong>и</strong>сь ч<strong>и</strong>тать, <strong>и</strong><br />
полагает, что он пр<strong>и</strong>вёл реш<strong>и</strong>тельный аргумент.<br />
Что же нам делать с умом? «Успокойте его», - говор<strong>и</strong>т йог<strong>и</strong>н.<br />
Пока он занят, знан<strong>и</strong>е невозможно. Вы можете получать л<strong>и</strong>шь обрывк<strong>и</strong><br />
знан<strong>и</strong>й. Это так, <strong>и</strong> спокойный ум, несомненно, необход<strong>и</strong>м<br />
Для йог<strong>и</strong>на. А как быть с чувствам<strong>и</strong>? Вы можете <strong>и</strong>збав<strong>и</strong>ться от по<br />
319
Change language