You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
ВВЕДЕНИЕ<br />
До с<strong>и</strong>х пор н<strong>и</strong>чего подобного у нас не <strong>и</strong>здавалось, есл<strong>и</strong> не сч<strong>и</strong>тать<br />
претендующ<strong>и</strong>х на «энц<strong>и</strong>клопед<strong>и</strong>чность» <strong>и</strong> «антолог<strong>и</strong>чность»<br />
кн<strong>и</strong>г, поспешно надерганных <strong>и</strong>з неряшл<strong>и</strong>вых англ<strong>и</strong>йск<strong>и</strong>х переводов,<br />
почт<strong>и</strong> без пояснен<strong>и</strong>й1.<br />
Предпочтен<strong>и</strong>е в подборке дается до с<strong>и</strong>х пор не перевод<strong>и</strong>вш<strong>и</strong>мся<br />
на русск<strong>и</strong>й язык текстам. Хотя, конечно, в сборн<strong>и</strong>ке нельзя<br />
было обойт<strong>и</strong> многократно перевод<strong>и</strong>вш<strong>и</strong>еся основополагающ<strong>и</strong>е<br />
тексты йог<strong>и</strong>. Так<strong>и</strong>е важнейш<strong>и</strong>е <strong><strong>и</strong>сточн<strong>и</strong>к<strong>и</strong></strong> как «Йога сутра»,<br />
«Ш<strong>и</strong>ва сутра», «В<strong>и</strong>джняна бхайрава тантра» мы пр<strong>и</strong>вод<strong>и</strong>м, не разб<strong>и</strong>вая<br />
тексты комментар<strong>и</strong>ям<strong>и</strong>, как обычно делается. Надеемся,<br />
что это поможет ч<strong>и</strong>тателю прочувствовать <strong>и</strong>х в целост<strong>и</strong> <strong>и</strong> самодостаточност<strong>и</strong>.<br />
Большая часть текстов переведена на русск<strong>и</strong>й<br />
язык с санскр<strong>и</strong>та <strong>и</strong>л<strong>и</strong> современных западных языков впервые <strong>и</strong>л<strong>и</strong><br />
по-новому. В целях прояснен<strong>и</strong>я важных мест <strong>и</strong> сохранен<strong>и</strong>я ст<strong>и</strong>л<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>ческого<br />
ед<strong>и</strong>нообраз<strong>и</strong>я, в неавторск<strong>и</strong>е переводы состав<strong>и</strong>телем<br />
<strong>и</strong>зредка вводятся некоторые <strong>и</strong>зменен<strong>и</strong>я <strong>и</strong>л<strong>и</strong> поправк<strong>и</strong>. Уч<strong>и</strong>тывая<br />
крайнюю небрежность мног<strong>и</strong>х нынешн<strong>и</strong>х переводов йоговской<br />
л<strong>и</strong>тературы на русск<strong>и</strong>й язык, выдержк<strong>и</strong> <strong>и</strong>з работ представ<strong>и</strong>телей<br />
<strong>и</strong>нд<strong>и</strong>йской йог<strong>и</strong> <strong>и</strong> западных <strong>и</strong>сследователей мы старал<strong>и</strong>сь сверять<br />
<strong>и</strong> поправлять по <strong>и</strong>ностранным <strong>и</strong>здан<strong>и</strong>ям.<br />
Справочный аппарат работы представляют вводные пояснен<strong>и</strong>я<br />
перед тем <strong>и</strong>л<strong>и</strong> <strong>и</strong>ным разделом, пр<strong>и</strong>мечан<strong>и</strong>я <strong>и</strong> пр<strong>и</strong>ложен<strong>и</strong>я,<br />
включающ<strong>и</strong>е, в частност<strong>и</strong> словарь некоторых санскр<strong>и</strong>тск<strong>и</strong>х понят<strong>и</strong>й.<br />
Тексты снабжены м<strong>и</strong>н<strong>и</strong>мальным<strong>и</strong> пр<strong>и</strong>мечан<strong>и</strong>ям<strong>и</strong>, <strong>и</strong>наче<br />
он<strong>и</strong> бы могл<strong>и</strong> превыс<strong>и</strong>ть объём сам<strong>и</strong>х текстов, сложных, с огромным<br />
кол<strong>и</strong>чеством многозначных понят<strong>и</strong>й <strong>и</strong> не вполне ясных<br />
мест. Все пр<strong>и</strong>мечан<strong>и</strong>я даются под текстом, но важнейш<strong>и</strong>е пр<strong>и</strong>мечан<strong>и</strong>я<br />
авторов пр<strong>и</strong>ведённых работ оговар<strong>и</strong>ваются особо.<br />
Есть <strong>и</strong>нд<strong>и</strong>йское поверье: есл<strong>и</strong> лебедю (хамса) дать смешанное<br />
с водой молоко, то он выпьет молоко, а воду остав<strong>и</strong>т. Этот образ<br />
часто пр<strong>и</strong>меняют к умен<strong>и</strong>ю <strong>и</strong>з множества <strong>и</strong>дей <strong>и</strong> сведен<strong>и</strong>й выбрать<br />
суть, главное. В этом сборн<strong>и</strong>ке проделана некоторая работа по отделен<strong>и</strong>ю<br />
«молока от воды». Остальное - за сам<strong>и</strong>м<strong>и</strong> текстам<strong>и</strong>, дающ<strong>и</strong>м<strong>и</strong><br />
некое нерассудочное разъяснен<strong>и</strong>е, <strong>и</strong> за ч<strong>и</strong>тателем, который<br />
может сделать это достоян<strong>и</strong>ем (<strong>и</strong>л<strong>и</strong> даже состоян<strong>и</strong>ем!) своего ума.<br />
Итак, вн<strong>и</strong>ман<strong>и</strong>я вам <strong>и</strong> пон<strong>и</strong>ман<strong>и</strong>я!<br />
1 См., напр<strong>и</strong>мер, «Путь Ш<strong>и</strong>вы» (Антолог<strong>и</strong>я древне<strong>и</strong>нд<strong>и</strong>йск<strong>и</strong>х класс<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>х текстов).<br />
- К<strong>и</strong>ев: Эксл<strong>и</strong>бр<strong>и</strong>с, 1994; <strong>и</strong>л<strong>и</strong> <strong>и</strong>здан<strong>и</strong>я «Энц<strong>и</strong>клопед<strong>и</strong><strong>и</strong> йог<strong>и</strong>» Г.Ферштайна.<br />
11
Change language