Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
3.4. ПИСАНИЯ - ПОСОБИЯ ПО ОСУЩЕСТВЛЕНИЮ ЙОГИ<br />
Кал<strong>и</strong>. Поэтому, благодаря её действ<strong>и</strong>ю, устанавл<strong>и</strong>ваются в конечном<br />
счёте новые прав<strong>и</strong>ла, пр<strong>и</strong>вычк<strong>и</strong> <strong>и</strong> тенденц<strong>и</strong><strong>и</strong>, которые борются<br />
со старым<strong>и</strong> <strong>и</strong> постепенно преодолевают <strong>и</strong>х. Затем про<strong>и</strong>сход<strong>и</strong>т<br />
то, что старые пр<strong>и</strong>вычк<strong>и</strong>, будуч<strong>и</strong> подавлены, ослаблены <strong>и</strong> не составляя<br />
более существенной част<strong>и</strong> нрава, сопрот<strong>и</strong>вляются выселен<strong>и</strong>ю<br />
<strong>и</strong>з адхары. Их поддерж<strong>и</strong>вает целая рать с<strong>и</strong>л, <strong>и</strong>л<strong>и</strong> духовных<br />
существ, которые, окружая вас, ж<strong>и</strong>вут ваш<strong>и</strong>м<strong>и</strong> переж<strong>и</strong>ван<strong>и</strong>ям<strong>и</strong> <strong>и</strong><br />
наслажден<strong>и</strong>ям<strong>и</strong>. Этот закон сопрот<strong>и</strong>влен<strong>и</strong>я отмечает вторую стад<strong>и</strong>ю<br />
йог<strong>и</strong>, <strong>и</strong> есл<strong>и</strong> воля еще не стала совершенной, а адхара ещё не<br />
стала оч<strong>и</strong>щенной, то данная стад<strong>и</strong>я пр<strong>и</strong>нос<strong>и</strong>т садхаку много трудностей<br />
<strong>и</strong> беспокойств. Ибо тогда создаётся впечатлен<strong>и</strong>е, что способност<strong>и</strong><br />
к сопрот<strong>и</strong>влен<strong>и</strong>ю нет конца.<br />
Воля, будуч<strong>и</strong> подкреплена знан<strong>и</strong>ем <strong>и</strong> верой, пр<strong>и</strong>вод<strong>и</strong>т к победе<br />
<strong>и</strong> в этом случае. Но даже тогда устранённые пр<strong>и</strong>вычк<strong>и</strong> <strong>и</strong> тенденц<strong>и</strong><strong>и</strong><br />
постоянно пытаются вновь прон<strong>и</strong>кнуть в с<strong>и</strong>стему <strong>и</strong> отвоевать утраченные<br />
престолы власт<strong>и</strong> <strong>и</strong> наслажден<strong>и</strong>я. Это называется возвращен<strong>и</strong>ем,<br />
рец<strong>и</strong>д<strong>и</strong>вом. В том случае, есл<strong>и</strong> воля является совершенной, а<br />
адхара оч<strong>и</strong>щенной, рец<strong>и</strong>д<strong>и</strong>вы ослабевают, становятся менее частым<strong>и</strong><br />
<strong>и</strong> менее продолж<strong>и</strong>тельным<strong>и</strong>. Но в неч<strong>и</strong>стой адхаре <strong>и</strong>л<strong>и</strong> пр<strong>и</strong> несовершенной<br />
воле этап рец<strong>и</strong>д<strong>и</strong>вов оказывается столь же продолж<strong>и</strong>тельным<br />
<strong>и</strong> нелёгк<strong>и</strong>м, как <strong>и</strong> этап сопрот<strong>и</strong>влен<strong>и</strong>я.<br />
С другой стороны, <strong>и</strong>меются тр<strong>и</strong> благопр<strong>и</strong>ятствующ<strong>и</strong>х закона.<br />
Законом для однажды установ<strong>и</strong>вшейся пр<strong>и</strong>вычк<strong>и</strong> <strong>и</strong>л<strong>и</strong> тенденц<strong>и</strong><strong>и</strong><br />
является то, что она нач<strong>и</strong>нает разв<strong>и</strong>ваться до с<strong>и</strong>лы <strong>и</strong> совершенства.<br />
Пока она, прав<strong>и</strong>льная тенденц<strong>и</strong>я, пытается упроч<strong>и</strong>ться, йог<strong>и</strong>н<br />
в любой м<strong>и</strong>г может стать падш<strong>и</strong>м (бхрашта), то есть отказаться<br />
от борьбы вследств<strong>и</strong>е ош<strong>и</strong>бк<strong>и</strong>, слабост<strong>и</strong> <strong>и</strong>л<strong>и</strong> недостатка терпен<strong>и</strong>я.<br />
Это ед<strong>и</strong>нственное, благодаря чему йог<strong>и</strong>н может пасть. До тех пор,<br />
пока он продолжает бороться, н<strong>и</strong>как<strong>и</strong>е неудач<strong>и</strong> <strong>и</strong>л<strong>и</strong> временные<br />
поражен<strong>и</strong>я не являются окончательным<strong>и</strong> для ухода с пут<strong>и</strong> йог<strong>и</strong>.<br />
И как только прав<strong>и</strong>льная тенденц<strong>и</strong>я упроч<strong>и</strong>тся, н<strong>и</strong>кто уже не сможет<br />
разруш<strong>и</strong>ть её, пока она не наслад<strong>и</strong>тся господством <strong>и</strong> про<strong>и</strong>стекающ<strong>и</strong>м<br />
<strong>и</strong>з него наслажден<strong>и</strong>ем (бхога).<br />
Всё же сперва, пока воля ещё относ<strong>и</strong>тельно слаба <strong>и</strong> неопытна,<br />
продв<strong>и</strong>жен<strong>и</strong>е будет медленным. Совершенство вол<strong>и</strong> пр<strong>и</strong>нос<strong>и</strong>т<br />
ч<strong>и</strong>стоту адхары, продв<strong>и</strong>жен<strong>и</strong>е ускоряется. В этом м<strong>и</strong>ре всё про<strong>и</strong>сход<strong>и</strong>т<br />
в в<strong>и</strong>де процессов, которые представляют собой ряд действ<strong>и</strong>й,<br />
ведущ<strong>и</strong>х через определённые ступен<strong>и</strong> к какому-то определённому<br />
результату. Эт<strong>и</strong> ступен<strong>и</strong> могут быть пройдены быстрее
Change language