источники и течени..

More documents

Recommendations

Info

3.5. ЧАСТИ ИЛИ ЧЛЕНЫ ЙОГИ звука сопровождается определёнными телесными и мысленными явлениями, а заключительные - приобретением сверх-сил, а сверх их - отождествлением с Самим собой (Атманом) или Богом. Теперь сообщим благоустремлённому, успокоенному, смиренному, любящему учителя о превращении Лебедя в Высочайшего Лебедя. В сердце, восьмилепестковом [лотосе]1 создав собственно Лебедя, следует представить [его] так: Солнце и Луна - крылья [его], знак ОМ - голова, а точка - главное око, Рудра и Рудрани - лапы,обе руки по бокам - Огонь и Время2. Оба в нём зримы: обитель и обученье3. Это - тот Высочайший Лебедь, блеском десяти миллионов светил сияющий. Этим [видением] он достигается. Янтры «Хамса упанишада», 1-2 Если среди трёх основ тантрийской йоги: тантры (в смысле Писания, книги), мантры и янтры - писания передают Истину через способность переводить буквы в смыслы, мантра - через способность слышать, то янтра - видеть. Она является одновременно и символическим представлением определённых идей и образом для сосредоточения внимания. 1 Восьмилепестковом (лотосе)... - Более распространена традиция, приписывающая лотосу сердца 12 лепестков, но эта упанишада, вероятно, пользуется другим, общим с «Дхьянабинду упанишадой», источником. 2 Это человекоподобная птица, похожая на Гаруду индуистской иконографии, имеет не только крылья, но и руки, а также три глаза, третьим и главным из которых является bindu - знак носового резонанса над слогом ОМ. П р е д с т а в и т ь же её лапами Рудру (Шиву) и его супругу Рудрани, а руками - Огонь и Время уже труднее. 3 Обитель и обученье... - Т.е. представление образа Лебедя в сердце как бы заменяет долгий процесс обучения священному знанию в обители у учителя.
ЧАСТЬ 3. ОСУЩЕСТВЛЕНИЕ ЙОГИ (САДХАНА) Ф Янтра - то же, что мантра, утверждают, божество же - в обличьи мантры. Как тело - для живой души, как масло - для лампы, Так янтра - прибежище для всех богов. Джапа «Куларнава тантра», 6. 85, 87 Изображение 25. Янтры Шивы (слава) и Кали Джапа - это повторение любой мантры, могущей разрушить грехи, приобретённые от плодов прошлых действий (пурва карма пхалам). $ «Агни пурана» Лишь многократно воспроизводимое знание является средством освобождения. Неизвестный ведантистский комментатор
Page 2 and 3:
УДК 233-852.5Й ББК 86.33 М2
Page 4 and 5:
Я с удовольствием п
Page 6 and 7:
СОДЕРЖАНИЕ 2.2. Вечн
Page 8 and 9:
СОДЕРЖАНИЕ 3.5.5. Аса
Page 10 and 11:
ВВЕДЕНИЕ томатия б
Page 12 and 13:
ВВЕДЕНИЕ Особеннос
Page 14 and 15:
ВВЕДЕНИЕ вершенно
Page 16 and 17:
1.1. СОКРОВИЩЕ ИНДИЙ
Page 18 and 19:
1.2. ПУТИ ЙОГИ НА ЗАП
Page 20 and 21:
Page 22 and 23:
Page 24 and 25:
Page 26 and 27:
Page 28 and 29:
1.3. «ИСТОРИЯ» ЙОГИ -
Page 30 and 31:
Page 32 and 33:
Page 34 and 35:
Page 36 and 37:
Page 38 and 39:
1.4. МИРОВОЗЗРЕНЧЕСК
Page 40 and 41:
Page 42 and 43:
Page 44 and 45:
Page 46 and 47:
Page 48 and 49:
Page 50 and 51:
Page 52 and 53:
Page 54 and 55:
Page 56 and 57:
Page 58 and 59:
Page 60 and 61:
Page 62 and 63:
Page 64 and 65:
Page 66 and 67:
Page 68 and 69:
Page 70 and 71:
Page 72 and 73:
Page 74 and 75:
Page 76 and 77:
Page 78 and 79:
Page 80 and 81:
Page 82 and 83:
Page 84 and 85:
Page 86 and 87:
Page 88 and 89:
Page 90 and 91:
Page 92 and 93:
2.2. ВЕЧНО-ЧИСТЫЙ РАЗ
Page 94 and 95:
Page 96 and 97:
Page 98 and 99:
2.3. ДУХ И ПРИРОДА: ИХ
Page 100 and 101:
2.4. ТРИ ГУНЫ ПРИРОДЫ
Page 102 and 103:
2.5. ЧЕЛОВЕК - СРЕДОТ
Page 104 and 105:
Page 106 and 107:
Page 108 and 109:
Page 110 and 111:
Page 112 and 113:
Page 114 and 115:
Page 116 and 117:
Page 118 and 119:
Page 120 and 121:
Page 122 and 123:
2.6. МАРЕВО И МАЕТА М
Page 124 and 125:
Page 126 and 127:
Page 128 and 129:
Page 130 and 131:
Page 132 and 133:
2.7. УСТРЕМЛЕННОСТЬ
Page 134 and 135:
Page 136 and 137:
Page 138 and 139:
Page 140 and 141:
Page 142 and 143:
Page 144 and 145:
Page 146 and 147:
Page 148 and 149:
2.8. ЗАПРЕДЕЛЬНАЯ ЦЕ
Page 150 and 151:
2.8. ЗАПРЕДЕЛЬНАЯ ЦЕ
Page 152 and 153:
3.1. РАЗНООБРАЗИЕ ЙО
Page 154 and 155:
Page 156 and 157:
Page 158 and 159:
Page 160 and 161:
Page 162 and 163:
Page 164 and 165:
Page 166 and 167:
Page 168 and 169:
Page 170 and 171:
Page 172 and 173:
Page 174 and 175:
Page 176 and 177:
3.2. КТО И В КАКИХ УСЛ
Page 178 and 179:
Page 180 and 181:
Page 182 and 183:
Page 184 and 185:
Page 186 and 187:
Page 188 and 189:
3.3. ПСИХОФИЗИОЛОГИЧ
Page 190 and 191:
Page 192 and 193:
Page 194 and 195:
Page 196 and 197:
Page 198 and 199:
Page 200 and 201:
Page 202 and 203:
Page 204 and 205:
Page 206 and 207:
Page 208 and 209:
Page 210 and 211:
3.4. ПИСАНИЯ - ПОСОБИ
Page 212 and 213:
Page 214 and 215:
Page 216 and 217:
Page 218 and 219:
Page 220 and 221:
Page 222 and 223:
Page 224 and 225:
Page 226 and 227:
Page 228 and 229:
Page 230 and 231:
Page 232 and 233:
Page 234 and 235:
Page 236 and 237:
Page 238 and 239:
Page 240 and 241:
Page 242 and 243:
Page 244 and 245:
Page 246 and 247:
Page 248 and 249:
Page 250 and 251:
Page 252 and 253:
Page 254 and 255:
Page 256 and 257:
Page 258 and 259:
Page 260 and 261:
Page 262 and 263:
^ 3 .4 . ПИСАНИЯ - ПОСО
Page 264 and 265:
Page 266 and 267:
Page 268 and 269:
Page 270 and 271:
Page 272 and 273:
Page 274 and 275:
Page 276 and 277:
Page 278 and 279:
Page 280 and 281:
Page 282 and 283:
Page 284 and 285:
Page 286 and 287:
Page 288 and 289:
Page 290 and 291:
Page 292 and 293:
Page 294 and 295:
Page 296 and 297:
Page 298 and 299:
Page 300 and 301:
Page 302 and 303:
Page 304 and 305:
Page 306 and 307:
Page 308 and 309:
Page 310 and 311:
Page 312 and 313:
Page 314 and 315:
Page 316 and 317:
Page 318 and 319:
Page 320 and 321:
Page 322 and 323:
Page 324 and 325: 3.4. ПИСАНИЯ - ПОСОБИ
Page 336 and 337: 3.5. ЧАСТИ ИЛИ ЧЛЕНЫ
Page 412 and 413: ПРИЛОЖЕНИЯ ПРИЛОЖЕ
Page 414 and 415: ПРИЛОЖЕНИЯ Значени
Page 416 and 417: ПРИЛОЖЕНИЯ «Дхьяна
Page 418 and 419: ПРИЛОЖЕНИЯ Л 1 О Наи
Page 420 and 421: ПРИЛОЖЕНИЯ Апана (а
Page 422 and 423: ПРИЛОЖЕНИЯ Брахман
Page 424 and 425:
ПРИЛОЖЕНИЯ Вишну г
Page 426 and 427:
ПРИЛОЖЕНИЯ Дхвани (
Page 428 and 429:
ПРИЛОЖЕНИЯ Кумбхак
Page 430 and 431:
ПРИЛОЖЕНИЯ Мула-ба
Page 432 and 433:
ПРИЛОЖЕНИЯ Раджа-й
Page 434 and 435:
ПРИЛОЖЕНИЯ Свами (sv
Page 436:
ПРИЛОЖЕНИЯ Шабда fsa
show all

источники и течени..

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?