You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
ЧАСТЬ 1. ЙОГА И ЕЁ ИСТОЧНИКИ<br />
П<strong>и</strong>сьменные <strong><strong>и</strong>сточн<strong>и</strong>к<strong>и</strong></strong> ныне столь распространенной на Западе<br />
хатха-йог<strong>и</strong> - довольно поздн<strong>и</strong>е. Дело даже не в том, что сп<strong>и</strong>ск<strong>и</strong><br />
трактатов хатха-йог<strong>и</strong> относятся к средневековому времен<strong>и</strong>, а<br />
язык <strong>и</strong>х упрощён по сравнен<strong>и</strong>ю с языком эпоса - ведь <strong>и</strong>з-за главенства<br />
устной передач<strong>и</strong> знан<strong>и</strong>я зап<strong>и</strong>сь учен<strong>и</strong>я в Инд<strong>и</strong><strong>и</strong> от его основан<strong>и</strong>я<br />
может отделяться столет<strong>и</strong>ям<strong>и</strong>.<br />
У этой разнов<strong>и</strong>дност<strong>и</strong> йог<strong>и</strong> особо долго не было нужды в текстуальном<br />
закреплен<strong>и</strong><strong>и</strong> преемства. Дело в том, что хатха-йога складывалась<br />
<strong>и</strong> существовала несколько в стороне от главного направлен<strong>и</strong>я<br />
йог<strong>и</strong>, «пр<strong>и</strong>знанного» брахман<strong>и</strong>змом как даршана. Ставя на<br />
первое место суровый аскет<strong>и</strong>зм <strong>и</strong> уч<strong>и</strong>тельское наставлен<strong>и</strong>е, хатха-<br />
йрга поначалу не пр<strong>и</strong>давала значен<strong>и</strong>я теорет<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>м тонкостям <strong>и</strong><br />
точностям, да <strong>и</strong> не <strong>и</strong>мела в своей среде больш<strong>и</strong>х учёных.<br />
К X - нач. XII вв. относят ж<strong>и</strong>знь <strong>и</strong> подв<strong>и</strong>жн<strong>и</strong>чество Горатха-<br />
натха, <strong>и</strong>л<strong>и</strong> Горакш<strong>и</strong>, который, по предан<strong>и</strong>ю, превзойдя своего уч<strong>и</strong>теля<br />
Матсьендранатха (по друг<strong>и</strong>м сведен<strong>и</strong>ям - М<strong>и</strong>на) в подв<strong>и</strong>жн<strong>и</strong>честве<br />
<strong>и</strong> обретённых с<strong>и</strong>лах, стал самым знамен<strong>и</strong>тым подв<strong>и</strong>жн<strong>и</strong>ком (ма-<br />
хас<strong>и</strong>ддха) особой натха-, <strong>и</strong>л<strong>и</strong> канпхата-йог<strong>и</strong>. Пр<strong>и</strong>п<strong>и</strong>сываемый ему<br />
трактат «Горакша шатака», вероятно, ещё более поздн<strong>и</strong>й. В этом направлен<strong>и</strong><strong>и</strong><br />
йог<strong>и</strong> уже большую знач<strong>и</strong>мость стал<strong>и</strong> пр<strong>и</strong>обретать так<strong>и</strong>е<br />
пр<strong>и</strong>ёмы, которые ныне относят к хатха- <strong>и</strong> кундал<strong>и</strong>н<strong>и</strong>-йоге.<br />
К этому же направлен<strong>и</strong>ю натхов пр<strong>и</strong>надлежал Сватмарама, кажется,<br />
действ<strong>и</strong>тельный автор «Хатха-йога прад<strong>и</strong>п<strong>и</strong>к<strong>и</strong>». В этом<br />
трактате пр<strong>и</strong>ведён, в частност<strong>и</strong>, перечень уч<strong>и</strong>телей, передававш<strong>и</strong>х<br />
хатха-йогу. Время создан<strong>и</strong>я трактата - пр<strong>и</strong>бл<strong>и</strong>з<strong>и</strong>тельно,<br />
XIV в. Сп<strong>и</strong>ск<strong>и</strong> некоторых упан<strong>и</strong>шад йог<strong>и</strong> <strong>и</strong> «Гхеранды самх<strong>и</strong>ты»<br />
относятся к XVII - XVIII вв.<br />
1.3.5. Услышанное, запомненное <strong>и</strong> зап<strong>и</strong>санное<br />
Тот, кто не сведущ в Ведах, не может<br />
размышлять о вел<strong>и</strong>кой Сущност<strong>и</strong>.<br />
«Тайтт<strong>и</strong>р<strong>и</strong>я брахмана», 3.12.9.7<br />
Йога оп<strong>и</strong>рается не только на сво<strong>и</strong> «професс<strong>и</strong>ональные» текс-<br />
ты. но <strong>и</strong> на обще<strong>и</strong>нд<strong>и</strong>йск<strong>и</strong>е священные п<strong>и</strong>сан<strong>и</strong>я. И чаще сво<strong>и</strong>,<br />
Даже сравн<strong>и</strong>тельно недавно созданные, тексты эт<strong>и</strong> направлен<strong>и</strong>я<br />
относят к вед<strong>и</strong>йскому преемству, то есть берущ<strong>и</strong>м начало от Вед <strong>и</strong><br />
следующем <strong>и</strong>х духу.<br />
з* 35
Change language