Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
ЧАСТЬ 3. ОСУЩЕСТВЛЕНИЕ ЙОГИ (САДХАНА)<br />
средн<strong>и</strong>й уровень, наход<strong>и</strong>тся разум, <strong>и</strong>л<strong>и</strong> н<strong>и</strong>зш<strong>и</strong>й будцх<strong>и</strong>. Ещё н<strong>и</strong>же,<br />
у основан<strong>и</strong>я головы, наход<strong>и</strong>тся орган, связанный с манасом. Мы<br />
можем называть этот орган пон<strong>и</strong>ман<strong>и</strong>ем. Знан<strong>и</strong>е, разум <strong>и</strong> пон<strong>и</strong>ман<strong>и</strong>е<br />
представляют собой функц<strong>и</strong><strong>и</strong> трёх органов разума. Эт<strong>и</strong> органы<br />
находятся в тонком теле, но он<strong>и</strong> связаны с соответствующ<strong>и</strong>м<strong>и</strong><br />
отделам<strong>и</strong> ф<strong>и</strong>з<strong>и</strong>ческого мозга.<br />
; В груд<strong>и</strong>, сразу над сердцем, наход<strong>и</strong>тся ум (манас) - орган воспр<strong>и</strong>ят<strong>и</strong>я<br />
с пятью подч<strong>и</strong>нённым<strong>и</strong> ему <strong>и</strong>ндр<strong>и</strong>ям<strong>и</strong> (чувствам<strong>и</strong>). М есто<br />
над манасом, от сердца <strong>и</strong> до полов<strong>и</strong>ны расстоян<strong>и</strong>я между сердцем<br />
<strong>и</strong> пупком, зан<strong>и</strong>мает ч<strong>и</strong>тта. От этой точк<strong>и</strong> до пупка <strong>и</strong> н<strong>и</strong>же<br />
«Наход<strong>и</strong>тся тонкая ж<strong>и</strong>зненная с<strong>и</strong>ла, <strong>и</strong>л<strong>и</strong> сукшма прана. Все он<strong>и</strong><br />
'пребывают в тонком теле, но связаны в соответствующ<strong>и</strong>х точках с<br />
ф<strong>и</strong>з<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>м телом, <strong>и</strong>л<strong>и</strong> стхула деха. Само ф<strong>и</strong>з<strong>и</strong>ческое тело за-<br />
|Ключает в себе две функц<strong>и</strong><strong>и</strong>: ф<strong>и</strong>з<strong>и</strong>ческую прану, <strong>и</strong>л<strong>и</strong> нервную<br />
|йстему, а также анну, <strong>и</strong>л<strong>и</strong>, собственно, ф<strong>и</strong>з<strong>и</strong>ческое тело.<br />
| Воля же представляет собой орган Владык<strong>и</strong> (Ишвары), <strong>и</strong>л<strong>и</strong><br />
•Як<strong>и</strong>вого хозя<strong>и</strong>на тела. Она действует посредством всех эт<strong>и</strong>х функц<strong>и</strong>й:<br />
через буддх<strong>и</strong> - на мышлен<strong>и</strong>е <strong>и</strong> знан<strong>и</strong>е, через манас - на ощущен<strong>и</strong>я,<br />
через ч<strong>и</strong>тту - на эмоц<strong>и</strong><strong>и</strong> <strong>и</strong> через прану - на наслажден<strong>и</strong>е.<br />
Когда отправлен<strong>и</strong>е эт<strong>и</strong>х функц<strong>и</strong>й безупречно <strong>и</strong> он<strong>и</strong> действуе<br />
т в каждом органе согласно с его способностям<strong>и</strong>, работа шакт<strong>и</strong><br />
.Станов<strong>и</strong>тся совершенной <strong>и</strong> безош<strong>и</strong>бочной.<br />
Существуют, однако, две пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>ны, способные вызвать ослаблен<strong>и</strong>е,<br />
ош<strong>и</strong>бку <strong>и</strong> срыв. Во-первых, смешен<strong>и</strong>е функц<strong>и</strong>й. Есл<strong>и</strong> прана<br />
вмеш<strong>и</strong>вается в ощущен<strong>и</strong>я, эмоц<strong>и</strong><strong>и</strong> <strong>и</strong> мышлен<strong>и</strong>е, человек станов<strong>и</strong>тся<br />
безвольным (ан<strong>и</strong>ша) - рабом праны, то есть рабом вожделен<strong>и</strong>й.<br />
Есл<strong>и</strong> ч<strong>и</strong>тта вмеш<strong>и</strong>вается в ощущен<strong>и</strong>я <strong>и</strong> мысл<strong>и</strong>, те <strong>и</strong>скажае<br />
т с я эмоц<strong>и</strong>ям<strong>и</strong> <strong>и</strong> связанным<strong>и</strong> с н<strong>и</strong>м<strong>и</strong> желан<strong>и</strong>ям<strong>и</strong>. Напр<strong>и</strong>мер, ког-<br />
' да любовь вторгается в буддх<strong>и</strong>, человек станов<strong>и</strong>тся слеп к правде<br />
о том, кого он люб<strong>и</strong>т. Он не способен разл<strong>и</strong>чать в нём прав<strong>и</strong>льное<br />
Ьт неправ<strong>и</strong>льного, то, что делать должно, - от недолжного (кар-<br />
тавья от акартавья). Он, в большей <strong>и</strong>л<strong>и</strong> меньшей степен<strong>и</strong>, станов<strong>и</strong>тся<br />
рабом эмоц<strong>и</strong>й - любв<strong>и</strong>, злост<strong>и</strong>, ненав<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>, сожален<strong>и</strong>я,<br />
мест<strong>и</strong> <strong>и</strong> т.д. Подобным же образом, есл<strong>и</strong> манас вторгается в разум,<br />
человек ош<strong>и</strong>бочно пр<strong>и</strong>н<strong>и</strong>мает сво<strong>и</strong> чувства за <strong>и</strong>де<strong>и</strong> <strong>и</strong>л<strong>и</strong> <strong>и</strong>ст<strong>и</strong>нные<br />
доводы. Он суд<strong>и</strong>т по тому, что он в<strong>и</strong>д<strong>и</strong>т <strong>и</strong> слыш<strong>и</strong>т, вместо<br />
того, чтобы рассуд<strong>и</strong>ть, чт он в<strong>и</strong>д<strong>и</strong>т <strong>и</strong> слыш<strong>и</strong>т. Опять же, есл<strong>и</strong> разум,<br />
память <strong>и</strong> лог<strong>и</strong>ка вторгаются в знан<strong>и</strong>е, человек оказывается<br />
отрезанным от высшего знан<strong>и</strong>я <strong>и</strong> блуждает в промежуточном кру<br />
307
Change language