You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
3.1. РАЗНООБРАЗИЕ ЙОГИ И ЕЁ ВЕТВИ<br />
ЧАСТЬ 3. ОСУЩЕСТВЛЕНИЕ ЙОГИ<br />
(САДХАНА)<br />
Садхана - это путь преодолен<strong>и</strong>я<br />
умственных помех.<br />
Свам<strong>и</strong> Сатьянанда<br />
С общей целью йог<strong>и</strong> <strong>и</strong> её направлен<strong>и</strong>ям<strong>и</strong> связан определённый<br />
метод осуществлен<strong>и</strong>я Высшей цел<strong>и</strong>, называемый садханой. Она<br />
разн<strong>и</strong>тся в зав<strong>и</strong>с<strong>и</strong>мост<strong>и</strong> от <strong>и</strong>збранного направлен<strong>и</strong>я, уч<strong>и</strong>теля, а<br />
также возможностей учен<strong>и</strong>ка.<br />
Одной <strong>и</strong>з самых распространённых ош<strong>и</strong>бок в практ<strong>и</strong>ке йог<strong>и</strong><br />
является ош<strong>и</strong>бочный выбор способа занят<strong>и</strong>й, не подходящего конкретному<br />
человеку. Из-за сво<strong>и</strong>х обусловленностей <strong>и</strong> предпочтен<strong>и</strong>й<br />
человек, скажем, <strong>и</strong>зб<strong>и</strong>рает «мед<strong>и</strong>тац<strong>и</strong>ю», тогда как в данный<br />
момент ему больше подойдут оздоров<strong>и</strong>тельные телесные упражнен<strong>и</strong>я<br />
хатха-йог<strong>и</strong>. Ил<strong>и</strong> человек с кр<strong>и</strong>т<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>м <strong>и</strong> лог<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>м мышлен<strong>и</strong>ем,<br />
совершенно не обладающ<strong>и</strong>й способностью к образным<br />
представлен<strong>и</strong>ям, безуспешно трат<strong>и</strong>т годы <strong>и</strong> с<strong>и</strong>лы на техн<strong>и</strong>к<strong>и</strong> в<strong>и</strong>зуал<strong>и</strong>зац<strong>и</strong><strong>и</strong><br />
<strong>и</strong>нд<strong>и</strong>йск<strong>и</strong>х божеств, тогда как для него было бы проще<br />
начать с повторен<strong>и</strong>я мантры. Ил<strong>и</strong> выб<strong>и</strong>рает такой реж<strong>и</strong>м, последовательность<br />
<strong>и</strong> продолж<strong>и</strong>тельность техн<strong>и</strong>к, который требует от<br />
него чрезмерного напряжен<strong>и</strong>я.<br />
Трудно наблюдать себя отстранённо, трудно выбрать на<strong>и</strong>лучше<br />
соответствующ<strong>и</strong>й сво<strong>и</strong>м способностям <strong>и</strong> возможностям<br />
набор упражнен<strong>и</strong>й, трудно быть уверенным в том, что выбранный<br />
путь верен, <strong>и</strong> продолжать упражняться - особенно во время не<strong>и</strong>збежных<br />
кр<strong>и</strong>з<strong>и</strong>сов... Поэтому выбор <strong>и</strong> назначен<strong>и</strong>е садханы лучше<br />
довер<strong>и</strong>ть уч<strong>и</strong>телю. Но настоящему, а не тому, кто назначает себя<br />
уч<strong>и</strong>телем, дв<strong>и</strong>ж<strong>и</strong>мый невежеством, тщеслав<strong>и</strong>ем <strong>и</strong> матер<strong>и</strong>альной<br />
выгодой. А поскольку в наш<strong>и</strong>х услов<strong>и</strong>ях найт<strong>и</strong> знающего, а не заявляющего<br />
о своём знан<strong>и</strong><strong>и</strong>, нелегко, надо уметь вырабатывать<br />
садхану с помощью серьёзной л<strong>и</strong>тературы, сво<strong>и</strong>м собственным<br />
опытом проб <strong>и</strong> ош<strong>и</strong>бок.
Change language