Attention! Your ePaper is waiting for publication!
By publishing your document, the content will be optimally indexed by Google via AI and sorted into the right category for over 500 million ePaper readers on YUMPU.
This will ensure high visibility and many readers!
3.2. КТО И В КАКИХ УСЛОВИЯХ СПОСОБЕН К ЙОГЕ? тельной стад<strong>и</strong>ей самадх<strong>и</strong> (<strong>и</strong>л<strong>и</strong> махасамадх<strong>и</strong>) он должен пр<strong>и</strong>нять в уме это особое решен<strong>и</strong>е. С<strong>и</strong>ла санкальпы может <strong>и</strong>спользоваться <strong>и</strong> для вполне м<strong>и</strong>рск<strong>и</strong>х целей. Свам<strong>и</strong> Сатьянанда предлагает целый ряд решен<strong>и</strong>й для здоровья, <strong>и</strong>збавлен<strong>и</strong>я от болезней, налаж<strong>и</strong>ван<strong>и</strong>я отношен<strong>и</strong>й с людьм<strong>и</strong> <strong>и</strong> т.п. в техн<strong>и</strong>ке йога н<strong>и</strong>дры. Решен<strong>и</strong>е, которое вы предпр<strong>и</strong>н<strong>и</strong>маете в начале духовного занят<strong>и</strong>я, подобно посадке семен<strong>и</strong>; а в конце - подобно его орошен<strong>и</strong>ю. Санкальпа - это формула того, кем вы хот<strong>и</strong>те стать <strong>и</strong>л<strong>и</strong> что соверш<strong>и</strong>ть в ж<strong>и</strong>зн<strong>и</strong>. (...) Этот прямой пр<strong>и</strong>каз сознательного ума бессознательному - семя, дающее возможность человеку реш<strong>и</strong>тельно перемен<strong>и</strong>ть свое состоян<strong>и</strong>е, поведен<strong>и</strong>е <strong>и</strong> судьбу. Весьма важно, чтобы решен<strong>и</strong>е было выражено ясно <strong>и</strong> уверенно. Это надел<strong>и</strong>т ум с<strong>и</strong>льным <strong>и</strong> уверенным кругозором. Нужно <strong>и</strong>меть <strong>и</strong>скреннюю веру, чтобы решен<strong>и</strong>е было действенным. Эта вера ус<strong>и</strong>л<strong>и</strong>т воздейств<strong>и</strong>е решен<strong>и</strong>я на подсознательный ум, так что решен<strong>и</strong>е станет действ<strong>и</strong>тельностью вашей ж<strong>и</strong>зн<strong>и</strong>. Свам<strong>и</strong> Сатьянанда Вел<strong>и</strong>к<strong>и</strong>е <strong>и</strong>зречен<strong>и</strong>я (м ахавакья) Эт<strong>и</strong> выражен<strong>и</strong>я <strong>и</strong>з вед<strong>и</strong>йск<strong>и</strong>х упан<strong>и</strong>шад до предела кратко выражают настрой <strong>и</strong> направленность <strong>и</strong>нд<strong>и</strong>йского м<strong>и</strong>ровоззрен<strong>и</strong>я. Он<strong>и</strong> содержат <strong>и</strong>дею ед<strong>и</strong>нства человека с м<strong>и</strong>ром, <strong>и</strong> даже более того, человека с Надм<strong>и</strong>рным <strong>и</strong> Безмерным. Особое значен<strong>и</strong>е <strong>и</strong>м пр<strong>и</strong>дала веданта. По объяснен<strong>и</strong>ю Шанкары, эт<strong>и</strong> <strong>и</strong>зречен<strong>и</strong>я относятся не к пр<strong>и</strong>кладному уровню сознан<strong>и</strong>я (вьявахар<strong>и</strong>ка), но он<strong>и</strong> «выше пользы» (парамартха). Их задача - перенаправ<strong>и</strong>ть взгляд от вещественного к Самому себе (Атману) <strong>и</strong> настро<strong>и</strong>ть ум на познан<strong>и</strong>е Ед<strong>и</strong>нства. Этот Самый - Благо (ayam atman brahman). То есть ты (tat tvam asi). Познан<strong>и</strong>е - Благо (prajnanam brahma). Я есть Благо (aham brahmasmi). ь
ЧАСТЬ 3. ОСУЩЕСТВЛЕНИЕ ЙОГИ (САДХАНА) & Изречен<strong>и</strong>я упан<strong>и</strong>шад (веданта вакъя) содержат знан<strong>и</strong>е, обозначаемое так<strong>и</strong>м<strong>и</strong> понят<strong>и</strong>ям<strong>и</strong>, как сосредоточенное размышлен<strong>и</strong>е (дхьяна), поч<strong>и</strong>тан<strong>и</strong>е (упасана) <strong>и</strong> др., которое есть не что <strong>и</strong>ное, как пон<strong>и</strong>ман<strong>и</strong>е смысла эт<strong>и</strong>х <strong>и</strong>зречен<strong>и</strong>й. Пон<strong>и</strong>ман<strong>и</strong>е этого смысла является л<strong>и</strong>шь вспомогательным действ<strong>и</strong>ем по отношен<strong>и</strong>ю к последующему упражнен<strong>и</strong>ю в сосредоточенном размышлен<strong>и</strong><strong>и</strong>. У м<strong>и</strong>рот воряющ<strong>и</strong>е настройк<strong>и</strong> Рамануджа,
Change language