Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
ЧАСТЬ 1. ЙОГА И ЕЁ ИСТОЧНИКИ<br />
секс», с так<strong>и</strong>м<strong>и</strong> многознач<strong>и</strong>тельным<strong>и</strong> «открыт<strong>и</strong>ям<strong>и</strong>», вроде «оргазм<br />
- это ч<strong>и</strong>хан<strong>и</strong>е тазом»1 <strong>и</strong> пр.), <strong>и</strong> продавать этот незамысловатый<br />
товарец на всех базарах.<br />
Другое веянье часто прот<strong>и</strong>вопоставляет тантру пр<strong>и</strong>знанным<br />
<strong>и</strong>нду<strong>и</strong>змом м<strong>и</strong>ровоззрен<strong>и</strong>ям (аст<strong>и</strong>ка). Некоторые европейск<strong>и</strong>е<br />
пр<strong>и</strong>верженцы йог<strong>и</strong>, которые раньше п<strong>и</strong>сал<strong>и</strong> вполне уравновешенные<br />
кн<strong>и</strong>г<strong>и</strong> по хатха-йоге <strong>и</strong> пранайаме, вдруг нач<strong>и</strong>нают р<strong>и</strong>совать<br />
страшные карт<strong>и</strong>ны того, как зловредные брахманы гнал<strong>и</strong> <strong>и</strong> ун<strong>и</strong>чтожал<strong>и</strong><br />
тантру, это самое древнее, самое мудрое, самое лучшее<br />
учен<strong>и</strong>е (см., напр<strong>и</strong>мер, Ван-Л<strong>и</strong>зебет «Тантра»), И больше всего<br />
он<strong>и</strong> почему-то негодуют на <strong>и</strong>деал воздержан<strong>и</strong>я, провозглашаемый<br />
<strong>и</strong>нду<strong>и</strong>змом.<br />
Но тантра в сво<strong>и</strong>х высш<strong>и</strong>х образцах совсем непов<strong>и</strong>нна в глупостях<br />
ново<strong>и</strong>спеченных для общества потреблен<strong>и</strong>я «тантр<strong>и</strong>ков».<br />
Да, некоторые черты тантры действ<strong>и</strong>тельно <strong>и</strong>дут наперекор больш<strong>и</strong>нству<br />
направлен<strong>и</strong>й <strong>и</strong>нду<strong>и</strong>зма, в которых утверждается, напр<strong>и</strong>мер,<br />
необход<strong>и</strong>мость опоры на Веды, варнашрамового строен<strong>и</strong>я общества<br />
<strong>и</strong>л<strong>и</strong> полового воздержан<strong>и</strong>я, пр<strong>и</strong>чём чем большего - тем<br />
лучшего, <strong>и</strong> пр. Соперн<strong>и</strong>чество между разным<strong>и</strong> направлен<strong>и</strong>ям<strong>и</strong> духовност<strong>и</strong>,<br />
в том ч<strong>и</strong>сле за власть <strong>и</strong> благосостоян<strong>и</strong>е, существовало <strong>и</strong><br />
в Инд<strong>и</strong><strong>и</strong>, но представлять его в в<strong>и</strong>де «рел<strong>и</strong>г<strong>и</strong>озной войны», знач<strong>и</strong>т,<br />
по меньшей мере, перенос<strong>и</strong>ть <strong>и</strong>стор<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>е предрассудк<strong>и</strong> европейского<br />
ума на совершенно <strong>и</strong>ную почву.<br />
Соперн<strong>и</strong>чество было, но, прежде всего, было пон<strong>и</strong>ман<strong>и</strong>е того,<br />
что Ист<strong>и</strong>на многомерна <strong>и</strong> проявляется по-разному. Было поч<strong>и</strong>тан<strong>и</strong>е<br />
<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>нного знан<strong>и</strong>я, незав<strong>и</strong>с<strong>и</strong>мо от его конфесс<strong>и</strong>онального выражен<strong>и</strong>я.<br />
«Куларнава тантра» (3.113), напр<strong>и</strong>мер, утверждает, что<br />
«нет веденья выше Веды».<br />
Распространённое мнен<strong>и</strong>е утверждает, что тантру отл<strong>и</strong>чает<br />
устремлённость к сл<strong>и</strong>ян<strong>и</strong>ю л<strong>и</strong>чного Сознан<strong>и</strong>я со Вселенск<strong>и</strong>м, тогда<br />
как так<strong>и</strong>е рел<strong>и</strong>г<strong>и</strong><strong>и</strong> <strong>и</strong> учен<strong>и</strong>я, как будд<strong>и</strong>стская х<strong>и</strong>наяна, джайн<strong>и</strong>зм,<br />
ньяя, вайшеш<strong>и</strong>ка, санкхья, йога Патанджал<strong>и</strong>, пон<strong>и</strong>мают<br />
Освобожден<strong>и</strong>е как отъед<strong>и</strong>нен<strong>и</strong>е Разума от связывающей его пр<strong>и</strong>роды.<br />
На основе эт<strong>и</strong>х <strong>и</strong> некоторых друг<strong>и</strong>х доводов тантру <strong>и</strong>ногда<br />
прот<strong>и</strong>вопоставляют йоге, что является ош<strong>и</strong>бочным упрощен<strong>и</strong>ем.<br />
Вопрос об <strong>и</strong>х первенстве <strong>и</strong> вза<strong>и</strong>моотношен<strong>и</strong>ях невероятно<br />
сложен. Но оба эт<strong>и</strong>х необъятно разнообразных комплекса представлен<strong>и</strong>й<br />
<strong>и</strong> упражнен<strong>и</strong>й невозможно свест<strong>и</strong> к какому-л<strong>и</strong>бо одно<br />
1 Д. Мамфорд, «Чакры <strong>и</strong> кундал<strong>и</strong>н<strong>и</strong>». - М,: 2000
Change language