You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
2.7. УСТРЕМЛЕННОСТЬ К ЕДИНОМУ ЗНАНИЮ<br />
2.7.4 .Освобожден<strong>и</strong>е<br />
Чтобы понять суть йоговск<strong>и</strong>х техн<strong>и</strong>к, следует <strong>и</strong>меть в в<strong>и</strong>ду,<br />
что в <strong>и</strong>ндоар<strong>и</strong>йском пон<strong>и</strong>ман<strong>и</strong><strong>и</strong> <strong>и</strong>ст<strong>и</strong>нная ж<strong>и</strong>знь - это ж<strong>и</strong>знь вне<br />
огран<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>вающ<strong>и</strong>х услов<strong>и</strong>й плот<strong>и</strong> <strong>и</strong> ума, которые подвержены страдан<strong>и</strong>ю,<br />
бол<strong>и</strong> <strong>и</strong> смерт<strong>и</strong>, <strong>и</strong> даже, более того, - целому ряду смертей.<br />
Поэтому в йоге как м<strong>и</strong>ровоззренческом <strong>и</strong> пр<strong>и</strong>кладном учен<strong>и</strong><strong>и</strong> существуют<br />
две, казалось бы, вза<strong>и</strong>мо<strong>и</strong>сключающ<strong>и</strong>е стороны. Одна<br />
всем <strong>и</strong>звестна, понятно <strong>и</strong> пр<strong>и</strong>ятно выражена. Это «ед<strong>и</strong>нен<strong>и</strong>е»,<br />
«союз», пон<strong>и</strong>маемые в в<strong>и</strong>де пр<strong>и</strong>общен<strong>и</strong>я к высшему сознан<strong>и</strong>ю,<br />
обобщен<strong>и</strong>я частностей в главном, «гармон<strong>и</strong><strong>и</strong> с м<strong>и</strong>ром». Вторая,<br />
менее распространённая <strong>и</strong> пр<strong>и</strong>влекательная, - разъед<strong>и</strong>нен<strong>и</strong>е<br />
(в<strong>и</strong>йога), разрыв с мешающ<strong>и</strong>м первому, ненужным, ложным, преходящ<strong>и</strong>м.<br />
Есл<strong>и</strong> мучен<strong>и</strong>я <strong>и</strong> связанность существуют в сознан<strong>и</strong><strong>и</strong>, то одно<br />
<strong>и</strong>з средств <strong>и</strong>х удален<strong>и</strong>я - прав<strong>и</strong>льное пон<strong>и</strong>ман<strong>и</strong>е этого м<strong>и</strong>рского<br />
бедств<strong>и</strong>я <strong>и</strong> разл<strong>и</strong>чен<strong>и</strong>е несущественного от Сущего. Есл<strong>и</strong> для западного<br />
сознан<strong>и</strong>я свобода - это, прежде всего, свобода мысл<strong>и</strong><br />
(часто превращающаяся в её несдержанность), то для Востока<br />
- свобода духа, дост<strong>и</strong>гаемая полным подч<strong>и</strong>нен<strong>и</strong>ем мысл<strong>и</strong> <strong>и</strong><br />
освобожден<strong>и</strong>ем от обманч<strong>и</strong>вост<strong>и</strong>.<br />
Освобожден<strong>и</strong>е является высшей целью всех шест<strong>и</strong> пр<strong>и</strong>знанных<br />
м<strong>и</strong>ровоззрен<strong>и</strong>й Инд<strong>и</strong><strong>и</strong>. Это главная <strong>и</strong>, по сут<strong>и</strong>, ед<strong>и</strong>нственная<br />
цель йог<strong>и</strong>, только выражаемая в разл<strong>и</strong>чных школах разным<strong>и</strong> словам<strong>и</strong>:<br />
апаварга, кайвалья, мокша, мукт<strong>и</strong>, саюджья, сахаджа.<br />
Это совершенно необусловленное состоян<strong>и</strong>е, свободное от всяк<strong>и</strong>х<br />
огран<strong>и</strong>чен<strong>и</strong>й. Эта безусловная свобода обозначена в восьм<strong>и</strong>членной<br />
йоге Патанджал<strong>и</strong> как Ед<strong>и</strong>н<strong>и</strong>чность, Отдельность, Исключ<strong>и</strong>тельность<br />
{кайвалья), что является <strong>и</strong> конечной целью в<strong>и</strong>до<strong>и</strong>зменен<strong>и</strong>й<br />
Пр<strong>и</strong>роды (Пракр<strong>и</strong>т<strong>и</strong>). Состоян<strong>и</strong>е это - за пределам<strong>и</strong> л<strong>и</strong>чност<strong>и</strong>,<br />
<strong>и</strong> по отношен<strong>и</strong>ю к нему всё остальное является л<strong>и</strong>шь пр<strong>и</strong>бл<strong>и</strong>жен<strong>и</strong>ем<br />
<strong>и</strong> подготовкой.<br />
«Отнюдь не будуч<strong>и</strong> своего рода полным ун<strong>и</strong>чтожен<strong>и</strong>ем, как то<br />
полагают некоторые люд<strong>и</strong> Запада, это конечное состоян<strong>и</strong>е, напрот<strong>и</strong>в,<br />
является абсолютной полнотой, высшей реальностью, по отношен<strong>и</strong>ю<br />
к которой всё остальное есть всего л<strong>и</strong>шь <strong>и</strong>ллюз<strong>и</strong>я» (Рене<br />
Генон). Именно это <strong>и</strong>ст<strong>и</strong>нное состоян<strong>и</strong>е представляется ед<strong>и</strong>нен<strong>и</strong>ем<br />
с Высш<strong>и</strong>м, а относ<strong>и</strong>тельно огран<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>вающ<strong>и</strong>х явлен<strong>и</strong>й - Избавлен<strong>и</strong>ем.<br />
Но само по себе оно не поддаётся выражен<strong>и</strong>ю, <strong>и</strong> всё, что
Change language