Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
3.5. ЧАСТИ ИЛИ ЧЛЕНЫ ЙОГИ<br />
нан<strong>и</strong>е <strong>и</strong> сознаван<strong>и</strong>е хода мышлен<strong>и</strong>я, связанного с чувствам<strong>и</strong>, - это<br />
третья стад<strong>и</strong>я пратьяхары.<br />
Четвёртая <strong>и</strong> пятая стад<strong>и</strong><strong>и</strong><br />
Четвёртая стад<strong>и</strong>я пратьяхары - познан<strong>и</strong>е <strong>и</strong> согласован<strong>и</strong>е<br />
внутренней деятельност<strong>и</strong>. После познаван<strong>и</strong>я того, что мы переж<strong>и</strong>ваем<br />
внешне <strong>и</strong>л<strong>и</strong> внутренне, <strong>и</strong> после дост<strong>и</strong>жен<strong>и</strong>я невоспр<strong>и</strong><strong>и</strong>ч<strong>и</strong>-<br />
вост<strong>и</strong> к этому мы <strong>и</strong>д'м к пятой стад<strong>и</strong><strong>и</strong> пратьяхары. Это опыт шу-<br />
нь<strong>и</strong> - небыт<strong>и</strong>я, пустоты, дающ<strong>и</strong>й управлен<strong>и</strong>е бессознательным<strong>и</strong><br />
действ<strong>и</strong>ям<strong>и</strong> <strong>и</strong> ответным<strong>и</strong> действ<strong>и</strong>ям<strong>и</strong> чувств <strong>и</strong> ума <strong>и</strong> прерывающ<strong>и</strong>й<br />
<strong>и</strong>х вза<strong>и</strong>модейств<strong>и</strong>е. Шунья есть только переход от одного созерцательного<br />
состоян<strong>и</strong>я к другому, от сознаван<strong>и</strong>я к сосредоточен<strong>и</strong>ю,<br />
а сосредоточен<strong>и</strong>е нач<strong>и</strong>нается с дхараны.<br />
Это вкратце, чтобы дать представлен<strong>и</strong>е об основах пратьяхары.<br />
Только сумев овладеть процессом <strong>и</strong> техн<strong>и</strong>кам<strong>и</strong> пратьяхары,<br />
мы многое можем сделать с наш<strong>и</strong>м умом. Ум станов<strong>и</strong>тся пробуждённым...<br />
3.5.9. Заключ<strong>и</strong>тельные стад<strong>и</strong><strong>и</strong> управлен<strong>и</strong>я<br />
пс<strong>и</strong>х<strong>и</strong>кой<br />
Тр<strong>и</strong> последн<strong>и</strong>х члена восьм<strong>и</strong>членной йог<strong>и</strong>: дхарана, дхьяна,<br />
самадх<strong>и</strong> обобщённо называются самьямой. Объекты сосредоточен<strong>и</strong>я<br />
могут быть разным<strong>и</strong>. Но в чём <strong>и</strong>х отл<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>е? Есл<strong>и</strong> упрощённо<br />
передать смысл объяснен<strong>и</strong>й радж<strong>и</strong> Бходж<strong>и</strong>, то дхарана - это сосредоточен<strong>и</strong>е<br />
на предметном (месте, вещ<strong>и</strong>, явлен<strong>и</strong><strong>и</strong>), дхьяна - сосредоточен<strong>и</strong>е<br />
на том состоян<strong>и</strong><strong>и</strong> сознан<strong>и</strong>я, которое вызывается<br />
дхараной, а самадх<strong>и</strong> - сосредоточен<strong>и</strong>е на Самом (атмане), который<br />
все эт<strong>и</strong> явлен<strong>и</strong>я наблюдает, незатронутый <strong>и</strong>м<strong>и</strong>.<br />
«Выбор точк<strong>и</strong> сосредоточен<strong>и</strong>я»<br />
(<strong>и</strong>з беседы Свам<strong>и</strong> Кр<strong>и</strong>шнананды)<br />
Всегда утверждалось, что для того, чтобы <strong>и</strong>збежать трудностей<br />
с выбором точк<strong>и</strong> сосредоточен<strong>и</strong>я <strong>и</strong> пон<strong>и</strong>ман<strong>и</strong>я её пр<strong>и</strong>роды <strong>и</strong><br />
характер<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>к, необход<strong>и</strong>мо получ<strong>и</strong>ть посвящен<strong>и</strong>е. Посвящен<strong>и</strong>е<br />
- это ряд явлен<strong>и</strong>й, которым<strong>и</strong> обучающ<strong>и</strong>йся ввод<strong>и</strong>тся в самую<br />
характерную черту сосредоточен<strong>и</strong>я, вместе с оп<strong>и</strong>сан<strong>и</strong>ем пр<strong>и</strong>роды<br />
368
Change language