Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
3.4. ПИСАНИЯ - ПОСОБИЯ ПО ОСУЩЕСТВЛЕНИЮ ЙОГИ<br />
словной Пустоты - высочайш<strong>и</strong>й в<strong>и</strong>д созерцан<strong>и</strong>я. Когда йог<strong>и</strong>н дост<strong>и</strong>гает<br />
этой стад<strong>и</strong><strong>и</strong>, он станов<strong>и</strong>тся ед<strong>и</strong>н с конечной Сущностью.<br />
37. Это пр<strong>и</strong>вод<strong>и</strong>т к совершенству (самадх<strong>и</strong>). Разрывается последн<strong>и</strong>й<br />
узел (Рудрагрантх<strong>и</strong>) в Тр<strong>и</strong>кут<strong>и</strong>, <strong>и</strong> йог<strong>и</strong>н может дв<strong>и</strong>гаться за<br />
пределы созерцательного состоян<strong>и</strong>я, что зовут йога н<strong>и</strong>дрой.<br />
38. Это будет седьмая стад<strong>и</strong>я дхьяны, верш<strong>и</strong>на которой - самадх<strong>и</strong>.<br />
Созерцан<strong>и</strong>я <strong>и</strong> знан<strong>и</strong>я не существует, <strong>и</strong> не остаётся места для<br />
споров.<br />
Так закончен раздел созерцан<strong>и</strong>я.<br />
Теперь оп<strong>и</strong>сан<strong>и</strong>е стад<strong>и</strong><strong>и</strong> самадх<strong>и</strong>:<br />
39. Восьмая ступень <strong>и</strong>звестна как состоян<strong>и</strong>е совершенства, что<br />
<strong>и</strong>зложу, дабы удал<strong>и</strong>ть тво<strong>и</strong> сомнен<strong>и</strong>я.<br />
Войдя в совершенство, йог<strong>и</strong> наслаждаются неун<strong>и</strong>чтож<strong>и</strong>мым блаженством.<br />
В этот м<strong>и</strong>г пон<strong>и</strong>мают, что йога успешно дост<strong>и</strong>гнута.<br />
Всякая деятельность прекращается. В этот м<strong>и</strong>г созерцатель <strong>и</strong> созерцан<strong>и</strong>е<br />
становятся одн<strong>и</strong>м, <strong>и</strong> нет н<strong>и</strong>какого чувства двойственност<strong>и</strong>.<br />
Это дост<strong>и</strong>жен<strong>и</strong>е страны освобожден<strong>и</strong>я, безгран<strong>и</strong>чного бес-<br />
скорбного царства.<br />
Не возн<strong>и</strong>кает здесь н<strong>и</strong>как<strong>и</strong>х колебан<strong>и</strong>й, н<strong>и</strong>какой обманч<strong>и</strong>вост<strong>и</strong>.<br />
Это состоян<strong>и</strong>е, где не остаётся н<strong>и</strong>какой деятельност<strong>и</strong>, н<strong>и</strong>какого<br />
долга, н<strong>и</strong>какой пр<strong>и</strong>вязанност<strong>и</strong>.<br />
Нет особост<strong>и</strong>, нет н<strong>и</strong>какого влечен<strong>и</strong>я,<br />
нет муч<strong>и</strong>тельных мыслей, сожжены все побужден<strong>и</strong>я (васаны).<br />
Не остаётся н<strong>и</strong> пят<strong>и</strong> областей чувств, н<strong>и</strong>чего <strong>и</strong>з трёх сутей {гун).<br />
Есть л<strong>и</strong>шь самосущее Благо, нет отдельной ж<strong>и</strong>вой душ<strong>и</strong>.<br />
Нет здесь [трёх состоян<strong>и</strong>й] - бодрствован<strong>и</strong>я, сна <strong>и</strong> сна без снов.<br />
Четвёртое состоян<strong>и</strong>е1 есть состоян<strong>и</strong>е недвойственного совершенства<br />
(самадх<strong>и</strong>).<br />
40. В этом состоян<strong>и</strong><strong>и</strong> нет знан<strong>и</strong>я откровен<strong>и</strong>я (веда) <strong>и</strong> выражен<strong>и</strong>я<br />
(вада). Дост<strong>и</strong>гнутые с<strong>и</strong>лы (р<strong>и</strong>ддх<strong>и</strong> <strong>и</strong> с<strong>и</strong>ддх<strong>и</strong>) также смываются<br />
пр<strong>и</strong>л<strong>и</strong>вом блаженства. Таково пустотное совершенство.<br />
1 Четвёртое... - Согласно Мандукье уп. , существует четыре состоян<strong>и</strong>я сознан<strong>и</strong>я:<br />
бодрствован<strong>и</strong>е (jagrat), снов<strong>и</strong>ден<strong>и</strong>е, грёза (svapna), глубок<strong>и</strong>й сон без снов<strong>и</strong>ден<strong>и</strong>й,<br />
забытье (susupti) - пр<strong>и</strong>чём, каждое последующее выше предыдущего - <strong>и</strong>,<br />
наконец, Четвёртое (turiya) состоян<strong>и</strong>е, «не <strong>и</strong>меющее частей, не<strong>и</strong>зречённое, растворен<strong>и</strong>е<br />
проявленного м<strong>и</strong>ра, пр<strong>и</strong>носящее счастье, недвойственное» (Мандукья<br />
уп. , 7). Однако в «сектантск<strong>и</strong>х» упан<strong>и</strong>шадах <strong>и</strong>ногда говор<strong>и</strong>тся о преодолен<strong>и</strong><strong>и</strong><br />
даже Четвёртого состоян<strong>и</strong>я.
Change language