You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
2.2. ВЕЧНО-ЧИСТЫЙ РАЗУМ: ПУРУША, БРАХМАН, АТМАН<br />
Как его рот, как рук<strong>и</strong>, как бёдра <strong>и</strong> стопы названы?<br />
12. Стал его рот брахмйном, раджанья сделал<strong>и</strong>сь рук<strong>и</strong>,<br />
бёдра его - это вайшья, род<strong>и</strong>лся от ног [его] шудра,'<br />
13. От ума луна народ<strong>и</strong>лась, от глаза род<strong>и</strong>лось солнце,<br />
<strong>и</strong>зо рта - Индра <strong>и</strong> Агн<strong>и</strong>, от дыхан<strong>и</strong>я ветер род<strong>и</strong>лся.<br />
14. От пупа - поднебесная область, от головы развернулось небо,<br />
от стоп - земля, направленья - от уха. Так м<strong>и</strong>ры [его члены] образовал<strong>и</strong>.<br />
15. Для ограды костра семь брёвен, для костра - тр<strong>и</strong>жды семь<br />
было сделано.<br />
Когда бог<strong>и</strong> жертву устроял<strong>и</strong>, Человека, как ж<strong>и</strong>вотное, связал<strong>и</strong>2.<br />
16. Жертву жертве пожертвовал<strong>и</strong> бог<strong>и</strong> - то был<strong>и</strong> первые установ-<br />
ленья,<br />
здесь совмещал<strong>и</strong>сь те вел<strong>и</strong>чья небесные, где прежде дост<strong>и</strong>гш<strong>и</strong>е3<br />
существуют богам<strong>и</strong>.<br />
2.3. Дух <strong>и</strong> Пр<strong>и</strong>рода: <strong>и</strong>х связь <strong>и</strong> развод<br />
М<strong>и</strong>р рассматр<strong>и</strong>вается как сцена, на которой развёртывается<br />
драма отношен<strong>и</strong>й между Вечным Духом (П уруш а) <strong>и</strong> со-безна-<br />
чальной с н<strong>и</strong>м Пр<strong>и</strong>родой (Пракр<strong>и</strong>та). Пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>ной же драмы между<br />
н<strong>и</strong>м<strong>и</strong> является безначальное неведенье (ав<strong>и</strong>дья), заставляющее<br />
постоянный, не<strong>и</strong>зменный Дух полностью увлечься эт<strong>и</strong>м<br />
спектаклем. Неведен<strong>и</strong>е удерж<strong>и</strong>вает Его в состоян<strong>и</strong><strong>и</strong> «забвен<strong>и</strong>я»<br />
своей сущност<strong>и</strong> <strong>и</strong> отождествлен<strong>и</strong>я Себя с <strong>и</strong>зменч<strong>и</strong>вым<strong>и</strong> проявлен<strong>и</strong>ям<strong>и</strong><br />
Пр<strong>и</strong>роды. Посредством йоговской работы с сознан<strong>и</strong>ем дост<strong>и</strong>гается<br />
заключ<strong>и</strong>тельное отделен<strong>и</strong>е Духа (апаварга) от эт<strong>и</strong>х<br />
пр<strong>и</strong>вязанностей <strong>и</strong> пребыван<strong>и</strong>е его од<strong>и</strong>ночным, обособленным<br />
(кайвалья).<br />
1 Это ед<strong>и</strong>нственное место в «Р<strong>и</strong>гведе», где переч<strong>и</strong>слены варны, сослов<strong>и</strong>я вед<strong>и</strong>йского<br />
общества: брахманы - священнослуж<strong>и</strong>тел<strong>и</strong>, хран<strong>и</strong>тел<strong>и</strong> <strong>и</strong> передатч<strong>и</strong>к<strong>и</strong><br />
знан<strong>и</strong>й; раджанья (<strong>и</strong>л<strong>и</strong> кшатр<strong>и</strong>я) - прав<strong>и</strong>тел<strong>и</strong> <strong>и</strong> во<strong>и</strong>ны; вайшья - земледельцы,<br />
ремесленн<strong>и</strong>к<strong>и</strong>, торговцы <strong>и</strong> шудры - наёмные работн<strong>и</strong>к<strong>и</strong>, слуг<strong>и</strong>.<br />
2 В ст<strong>и</strong>хе 15 упом<strong>и</strong>нается о создан<strong>и</strong><strong>и</strong> жертвенного алтаря <strong>и</strong> подготовке<br />
жертвы.<br />
3 Дост<strong>и</strong>гш<strong>и</strong>е - садхь<strong>и</strong>, класс божественных существ. Ст<strong>и</strong>х 16 повторяется<br />
также в Р. 1.164.50.
Change language