Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
3.5. ЧАСТИ ИЛИ ЧЛЕНЫ ЙОГИ<br />
Оно освобождает ото всего в<strong>и</strong>д<strong>и</strong>мого <strong>и</strong> от ж<strong>и</strong>зн<strong>и</strong> пран, превосходный<br />
М<strong>и</strong>тх<strong>и</strong>л<strong>и</strong>ец!<br />
11. Так про<strong>и</strong>сход<strong>и</strong>т овладеван<strong>и</strong>е ветром - знач<strong>и</strong>т, об этом уже забот<strong>и</strong>ться<br />
не надо.<br />
По предан<strong>и</strong>ю, в первую полов<strong>и</strong>ну ноч<strong>и</strong> предп<strong>и</strong>сывается двенадцать<br />
упражнен<strong>и</strong>й в задержке дыхан<strong>и</strong>я.<br />
12. Сред<strong>и</strong> ноч<strong>и</strong>, после сна, предп<strong>и</strong>сывается [ещё] двенадцать.<br />
Так вот сосредоточенный на одном, ум<strong>и</strong>ротворённый, укрощённый,<br />
13. Радующ<strong>и</strong>йся Атману, бодрствующ<strong>и</strong>й, свободный от сомнен<strong>и</strong>й<br />
должен с Атманом сочетаться,<br />
Порок<strong>и</strong> пят<strong>и</strong> чувств пят<strong>и</strong>кратно отвергнув:<br />
14. Звука, образа, касан<strong>и</strong>я, запаха, вкуса,<br />
Вспышкой <strong>и</strong> затухан<strong>и</strong>ем пренебрегая, М<strong>и</strong>тх<strong>и</strong>л<strong>и</strong>ец,<br />
15. Совокупность чувств полностью в манас вобрав,<br />
Затем манас в основе л<strong>и</strong>чност<strong>и</strong> (аханкара) установ<strong>и</strong>в, о владыка<br />
народа,<br />
16. Затем аханкару - в буддх<strong>и</strong>, буддх<strong>и</strong> же - в [непроявленной]<br />
Пракр<strong>и</strong>т<strong>и</strong>;<br />
Так вот последовательно рассуждающ<strong>и</strong>й затем погружается в<br />
глуб<strong>и</strong>нное размышлен<strong>и</strong>е (дхъяну) об обособленност<strong>и</strong> {кевала),<br />
17. О незапылённом, незапятнанном, незыблемом, постоянном,<br />
бесконечном, ч<strong>и</strong>стом,<br />
Устойч<strong>и</strong>вом пуруше, всегда неразл<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>мом, нестареющем, бессмертном,<br />
18. О Вечном <strong>и</strong> непреходящем Владыке, непреходящем Брахмо.<br />
Пр<strong>и</strong>знак<strong>и</strong> предавшегося йоге теперь пост<strong>и</strong>гн<strong>и</strong>, махараджа.<br />
19. Пр<strong>и</strong>знак ум<strong>и</strong>ротворен<strong>и</strong>я: он сладко сп<strong>и</strong>т, как сытый;<br />
«Как пр<strong>и</strong> безветр<strong>и</strong><strong>и</strong> гор<strong>и</strong>т свет<strong>и</strong>льн<strong>и</strong>к, наполненный маслом,<br />
20. Неподв<strong>и</strong>жным, [устремлённым] вверх пламенем» - так определяют<br />
мудрые преданнного йоге;<br />
Как скалу удары капель, [падающ<strong>и</strong>х] сверху <strong>и</strong>з туч<strong>и</strong>,<br />
21. Н<strong>и</strong>сколько поколебать не могут - таков пр<strong>и</strong>знак преданного<br />
йоге;<br />
Раздающ<strong>и</strong>еся звук<strong>и</strong> музык<strong>и</strong>, раков<strong>и</strong>ны, труб, разл<strong>и</strong>чных песен<br />
22. Его не трогают - вот пр<strong>и</strong>знак преданного йоге;<br />
Как человек, держа в руках чашу, полную масла,<br />
23. И страшась угрозы [во<strong>и</strong>на], поднявшего меч, [по ступеням восход<strong>и</strong>т],<br />
362
Change language