You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
ЧАСТЬ 3. ОСУЩЕСТВЛЕНИЕ ЙОГИ (САДХАНА)<br />
украшена <strong>и</strong>м<strong>и</strong>. По пр<strong>и</strong>роде тот ток - ч<strong>и</strong>стый разум. Внутр<strong>и</strong> же<br />
[ч<strong>и</strong>тр<strong>и</strong>н<strong>и</strong>] - брахма-над<strong>и</strong>, [<strong>и</strong>дущая] от пещеры рта Хары до внутренней<br />
сущност<strong>и</strong>, [об<strong>и</strong>тел<strong>и</strong>] Изначального бога1.<br />
3. В<strong>и</strong>дом подобна прекрасной г<strong>и</strong>рлянде на [лотосном] волоконце,<br />
с<strong>и</strong>яет она в умах молчальн<strong>и</strong>ков. Она - тоньше тонкого, воплощен<strong>и</strong>е<br />
счастья, её пр<strong>и</strong>рода - ч<strong>и</strong>стое сознан<strong>и</strong>е.<br />
Во рту её с<strong>и</strong>яет дверь Брахмана. Этот вход в хран<strong>и</strong>л<strong>и</strong>ще амр<strong>и</strong>ты,<br />
о котором говорят как о рте тока сушумны, зовётся узловым<br />
местом2.<br />
4. Теперь - Основной лотос, у рта сушумны пр<strong>и</strong>креплённый.<br />
Он расположен выше заднего прохода <strong>и</strong> н<strong>и</strong>же уда, обращён вн<strong>и</strong>з<br />
[цветком], с четырьмя багряным<strong>и</strong> лепесткам<strong>и</strong>, с золотоцветным<strong>и</strong><br />
буквам<strong>и</strong> от «Ва» до «Са» [на н<strong>и</strong>х].<br />
5. В этом [лотосе] - квадратная область Опоры3, с<strong>и</strong>яющая жёлтым<br />
цветом, с бл<strong>и</strong>стающ<strong>и</strong>м<strong>и</strong> копьям<strong>и</strong> по восьм<strong>и</strong> сторонам света, прекрасна<br />
как молн<strong>и</strong>я, вместе с б<strong>и</strong>джой Опоры4 внутр<strong>и</strong>.<br />
6. С четырьмя прекрасным<strong>и</strong> рукам<strong>и</strong>, возвышающ<strong>и</strong>йся на царе слонов5,<br />
он [держ<strong>и</strong>т] на бедре Младенца-Творца, равного с<strong>и</strong>яньем<br />
Солнцу, четырёхрукого, с л<strong>и</strong>цам<strong>и</strong>, точно у бог<strong>и</strong>н<strong>и</strong> благосостоян<strong>и</strong>я,<br />
обращённым<strong>и</strong> на четыре стороны.<br />
7. Здесь пребывает бог<strong>и</strong>ня, <strong>и</strong>менуемая Дак<strong>и</strong>н<strong>и</strong>, с<strong>и</strong>ятельная, четырёхрукая,<br />
сверкающая красноватым<strong>и</strong> глазам<strong>и</strong>. С<strong>и</strong>ян<strong>и</strong>ем равная<br />
множеству [высоко] поднявш<strong>и</strong>хся солнц, она - как светлотекучая<br />
вода всегда ч<strong>и</strong>стого Разума.<br />
8. Около рта [тока], <strong>и</strong>менуемого ваджра, в серед<strong>и</strong>не семенной коробочк<strong>и</strong><br />
[лотоса], - молн<strong>и</strong>еподобный треугольн<strong>и</strong>к Троеградья6,<br />
1 Хара - одно <strong>и</strong>з <strong>и</strong>мен Ш<strong>и</strong>вы, что, по А. Авалону, также означает самосущ<strong>и</strong>й<br />
знак Ш<strong>и</strong>вы (сваямбху л<strong>и</strong>нга). То есть брахма над<strong>и</strong> соед<strong>и</strong>няет проявленную сущ <br />
ность божества с Запредельной точкой (пара б<strong>и</strong>нду), где он пребывает.<br />
2 Granthi sthanarii.<br />
3 dhara, эп<strong>и</strong>тет Земл<strong>и</strong>.<br />
4 ЛАМ, б<strong>и</strong>джа Земл<strong>и</strong>, а также б<strong>и</strong>джа Индры.<br />
5 А. Авалон поясняет, что это - созерцательный образ дхара-б<strong>и</strong>дж<strong>и</strong> (т.е.<br />
Земл<strong>и</strong>, Пр<strong>и</strong>тх<strong>и</strong>в<strong>и</strong>), которая отождествляется с Индрой.<br />
6 Троеградье (Тр<strong>и</strong>пура) - крепость асуров, ун<strong>и</strong>чтоженная стрелой Ш <strong>и</strong>вы,<br />
означает такж е тр<strong>и</strong> проявленных м<strong>и</strong>ра: земной, поднебесный, небесный. В друг<strong>и</strong>х<br />
текстах - местопребыван<strong>и</strong>е бог<strong>и</strong>н<strong>и</strong> Тр<strong>и</strong>пурасундар<strong>и</strong>, в в<strong>и</strong>де буквы КА. Ещё одно<br />
толкован<strong>и</strong>е: тр<strong>и</strong> стороны треугольн<strong>и</strong>ка - это с<strong>и</strong>ла вол<strong>и</strong>, знан<strong>и</strong>я <strong>и</strong> деян<strong>и</strong>я.
Change language