You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
ЧАСТЬ 3. ОСУЩЕСТВЛЕНИЕ ЙОГИ (САДХАНА)<br />
[воспр<strong>и</strong>ят<strong>и</strong>я]: полумесяца, точк<strong>и</strong>, заключ<strong>и</strong>тельного гуденья1 - становятся<br />
Ш<strong>и</strong>вой.<br />
43. Представляй пространство в своём теле во всех направлен<strong>и</strong>ях<br />
сразу. Неколеб<strong>и</strong>мый ум такого [человека] всё прояв<strong>и</strong>т как пространство2.<br />
44. Представляй одновременно пустоту вверху <strong>и</strong> пустоту в основе.<br />
С<strong>и</strong>лой [пустоты], что незав<strong>и</strong>с<strong>и</strong>ма от тела, станов<strong>и</strong>тся <strong>и</strong> ум<br />
пустым.<br />
45. Твёрдо представляй пустоту сзад<strong>и</strong>, пустоту в основе, пустоту в<br />
сердце. Тогда одновременно с неколеб<strong>и</strong>мостью яв<strong>и</strong>тся Неколеб<strong>и</strong>мое.<br />
46. Есл<strong>и</strong> хотя бы на м<strong>и</strong>г воспр<strong>и</strong>мут в какой-л<strong>и</strong>бо част<strong>и</strong> тела пустатность<br />
- это неколеб<strong>и</strong>мое. Так неколеб<strong>и</strong>мый дост<strong>и</strong>гает сущност<strong>и</strong><br />
Неколеб<strong>и</strong>мост<strong>и</strong>.<br />
47. О газелеокая! Когда представляют основу3 всякого преходяще-<br />
го тела как прон<strong>и</strong>занную пространством,<br />
!/ тогда сво<strong>и</strong>м представлен<strong>и</strong>ем становятся Постоянным.<br />
48. Следует мысл<strong>и</strong>ть кожу в теле отдельно, как стену,<br />
’ ч н<strong>и</strong>чего внутр<strong>и</strong> неё. Так мыслящ<strong>и</strong>й станет выше представляемого.<br />
49. О счастл<strong>и</strong>вейшая! Кто с закрытым<strong>и</strong> глазам<strong>и</strong> <strong>и</strong> [неотвлечённой]<br />
на <strong>и</strong>ное мыслью представляет в пространстве сердца Пребывающего<br />
в серед<strong>и</strong>не лотосного бутона, обретёт высшее счастье.<br />
| 50. Пр<strong>и</strong> растворен<strong>и</strong><strong>и</strong> полностью ума <strong>и</strong> своего тела в конце 12-т<strong>и</strong><br />
(т.е. в брахмарандхре) от утвержден<strong>и</strong>я разума, возн<strong>и</strong>кнет утвер-<br />
\ Д<strong>и</strong>вшееся воспр<strong>и</strong>ят<strong>и</strong>е Сущност<strong>и</strong>.<br />
51. Любым образом <strong>и</strong> повсюду ум направляй за предел 12-т<strong>и</strong>.<br />
Понемногу за дн<strong>и</strong> пр<strong>и</strong> ун<strong>и</strong>чтожен<strong>и</strong><strong>и</strong> явлен<strong>и</strong>й (epummu) станет<br />
распознающ<strong>и</strong>м.<br />
52. Представляй крепость своего [тела, сгорающей] в огне Времен<strong>и</strong>,<br />
что вздымается вверх от стоп Времен<strong>и</strong>.<br />
Потом, в конце, яв<strong>и</strong>тся спокойная Ясность.<br />
53. Мысля весь этот м<strong>и</strong>р сгорающ<strong>и</strong>м [в огне] заблужден<strong>и</strong>я,<br />
Человек, не мыслящ<strong>и</strong>й об <strong>и</strong>ном, дост<strong>и</strong>гнет сверхчеловеческого состоян<strong>и</strong>я.<br />
1 Имеются в в<strong>и</strong>ду надслоговые знак<strong>и</strong> ОМ.<br />
2 Пространство (здесь viyat) обозначает также безмерного <strong>и</strong> вечного Брахмана,<br />
поскольку оно сч<strong>и</strong>талось бесконечным <strong>и</strong> всепрон<strong>и</strong>кающ<strong>и</strong>м. Поэтому созерцан<strong>и</strong>е<br />
пространства могло вест<strong>и</strong> к познан<strong>и</strong>ю Брахмана.<br />
3 Дравья.
Change language