You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
ЧАСТЬ 3. ОСУЩЕСТВЛЕНИЕ ЙОГИ (САДХАНА)<br />
но не людям с блуждающ<strong>и</strong>м разумом, ж<strong>и</strong>вущ<strong>и</strong>м в барабанном грохоте<br />
действ<strong>и</strong>я,<br />
а только в сам<strong>и</strong>х себе поборовш<strong>и</strong>м колебан<strong>и</strong>е [мысл<strong>и</strong>].<br />
11. Сущность Грозного (Бхайравы) - не девят<strong>и</strong>частность, не скоп<strong>и</strong>ще<br />
слов, не трёхглавый Бог <strong>и</strong> не пр<strong>и</strong>сущая ему тройственная<br />
С<strong>и</strong>ла.<br />
12. Даже не звуковая точка, не полумесяц, не затухан<strong>и</strong>е [звука],<br />
не разб<strong>и</strong>ван<strong>и</strong>е последовательност<strong>и</strong> чакр <strong>и</strong> не пр<strong>и</strong>рода С<strong>и</strong>лы.<br />
13. Ибо вся полезность Так<strong>и</strong>х незрелых представлен<strong>и</strong>й -<br />
пр<strong>и</strong>мерно как сласть, что мать дает <strong>и</strong>спуганным детям.<br />
14. Свободная от обусловленност<strong>и</strong> пространства <strong>и</strong> времен<strong>и</strong>, местоположен<strong>и</strong>й<br />
<strong>и</strong> разл<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>й, невозможная для обозначен<strong>и</strong>я <strong>и</strong> невыраз<strong>и</strong>мая<br />
- такова Запредельность,<br />
15. таково выражен<strong>и</strong>е полноты Грозной [с<strong>и</strong>лы] Самого Грозного,<br />
внутреннее собственное состоян<strong>и</strong>е блаженства, свободное от колебан<strong>и</strong>й<br />
чувств.<br />
16. Та красота сущност<strong>и</strong>, что следует познать, незапятнана, все-<br />
наполняюща.<br />
В этом служен<strong>и</strong><strong>и</strong> высшей сущност<strong>и</strong> кого следует поч<strong>и</strong>тать <strong>и</strong> кто<br />
удовлетворяется?<br />
17. Это служен<strong>и</strong>е Бхайравы, что восславляют как высшее,<br />
Это, высшая высшей сущностью, как высшая1 бог<strong>и</strong>ня <strong>и</strong>звестна.<br />
18. Поскольку неразл<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>мы С<strong>и</strong>ла <strong>и</strong> держатель С<strong>и</strong>лы, также как<br />
Сущность <strong>и</strong> <strong>и</strong>меющее сущность,<br />
поэтому всегда высшая С<strong>и</strong>ла неотдел<strong>и</strong>ма от Высшего Самого.<br />
19. Не воспр<strong>и</strong>н<strong>и</strong>мается отл<strong>и</strong>чной от огня его сж<strong>и</strong>гающая<br />
с<strong>и</strong>ла - [это] только начальное знан<strong>и</strong>е,<br />
<strong>и</strong>счезающее пр<strong>и</strong> вступлен<strong>и</strong><strong>и</strong> [в Ист<strong>и</strong>ну].<br />
20. Когда пост<strong>и</strong>жен<strong>и</strong>е неотдел<strong>и</strong>мо от прон<strong>и</strong>кан<strong>и</strong>я в состоян<strong>и</strong>е<br />
С<strong>и</strong>лы,<br />
то его мощь (Шайв<strong>и</strong>) будет в сущност<strong>и</strong> Ш<strong>и</strong>вы, что главной <strong>и</strong>менуют.<br />
21. Подобно тому, как [посредством] лучей свет<strong>и</strong>льн<strong>и</strong>ка <strong>и</strong> солнца<br />
узнают разные част<strong>и</strong> пространства, так же, Люб<strong>и</strong>мая, [узнают]<br />
Ш<strong>и</strong>ву посредством С<strong>и</strong>лы.<br />
22. Свет-Бхайрав<strong>и</strong> сказала:<br />
О Бог богов, знак трезубца носящ<strong>и</strong>й <strong>и</strong> украшенный ожерельем <strong>и</strong>з<br />
черепов!<br />
1 Слово para, тр<strong>и</strong> раза подряд употреблённое здесь, знач<strong>и</strong>т также <strong>и</strong> «запредельное».
Change language