Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
ЧАСТЬ 3. ОСУЩЕСТВЛЕНИЕ ЙОГИ (САДХАНА)<br />
<strong>и</strong> эта <strong>и</strong>дея оставляет его последней. Кто-то может <strong>и</strong>збав<strong>и</strong>ться от<br />
своей связ<strong>и</strong> с человеческ<strong>и</strong>м обществом, но не может <strong>и</strong>збав<strong>и</strong>ться<br />
от <strong>и</strong>де<strong>и</strong>, что он - тело. Кто-то может убежать от шума <strong>и</strong> суеты общественной<br />
ж<strong>и</strong>зн<strong>и</strong> на верш<strong>и</strong>ны гор, <strong>и</strong>л<strong>и</strong> в пустын<strong>и</strong>, <strong>и</strong>л<strong>и</strong> в пещеру,<br />
однако н<strong>и</strong>как не может ощут<strong>и</strong>ть, что он не тело. Это самое тяжкое,<br />
что возложено на нас, <strong>и</strong> поэтому собственно занят<strong>и</strong>я йогой<br />
всерьез нач<strong>и</strong>наются со ступен<strong>и</strong> Асана.<br />
Свам<strong>и</strong> Кр<strong>и</strong>шнананда<br />
Трен<strong>и</strong>ровка постоянного с<strong>и</strong>ден<strong>и</strong>я в одном положен<strong>и</strong><strong>и</strong><br />
Поскольку о выполнен<strong>и</strong><strong>и</strong> асан <strong>и</strong>меется огромная л<strong>и</strong>тература,<br />
нам представляется важным пр<strong>и</strong>вест<strong>и</strong> здесь выдержку <strong>и</strong>з лекц<strong>и</strong>й<br />
Свам<strong>и</strong> Кр<strong>и</strong>шнананды, в которой утверждается, что смысл асаны<br />
- умен<strong>и</strong>е с<strong>и</strong>деть неподв<strong>и</strong>жно для сосредоточен<strong>и</strong>я. Пр<strong>и</strong>веденный<br />
н<strong>и</strong>же текст - фрагмент кн<strong>и</strong>г<strong>и</strong> «Swami Krishnanada. Yoga as<br />
universal science» (Ahmedabad, 1983). В ней йога Патанджал<strong>и</strong> рассматр<strong>и</strong>вается<br />
с точк<strong>и</strong> зрен<strong>и</strong>я веданты.<br />
Тело не может пребывать в одном особом положен<strong>и</strong><strong>и</strong> долгое<br />
время. По той же пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>не тело также долгое время не может с<strong>и</strong>деть<br />
в одном положен<strong>и</strong><strong>и</strong>. Как ум, рассе<strong>и</strong>вающ<strong>и</strong>йся <strong>и</strong>з-за собственных<br />
желан<strong>и</strong>й, не может сосредоточ<strong>и</strong>ться на какой-то отдельной<br />
вещ<strong>и</strong> продолж<strong>и</strong>тельное время, так <strong>и</strong> тело не может с<strong>и</strong>деть в одном<br />
положен<strong>и</strong><strong>и</strong>. Поэтому оно дезерт<strong>и</strong>рует, оно зуд<strong>и</strong>т, оно беспокойно.<br />
Это волнен<strong>и</strong>е тела пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>няется волнен<strong>и</strong>ем токов (пран), а оно, в<br />
свою очередь, - волнен<strong>и</strong>ем ума. Тело, ум <strong>и</strong> ток<strong>и</strong> так внутренне соотносятся<br />
<strong>и</strong> воздействуют друг на друга, что есл<strong>и</strong> что-то про<strong>и</strong>сход<strong>и</strong>т<br />
с одн<strong>и</strong>м, это ощущается друг<strong>и</strong>м<strong>и</strong>. Хотя телесных упражнен<strong>и</strong>й,<br />
<strong>и</strong>звестных как асаны йог<strong>и</strong>, огромное множество, с<strong>и</strong>стема Патанджал<strong>и</strong><br />
нацел<strong>и</strong>вает на одно особое упражнен<strong>и</strong>е, <strong>и</strong>л<strong>и</strong> асану йог<strong>и</strong>, для<br />
особой цел<strong>и</strong>.<br />
Вв<strong>и</strong>ду того, что цель асан есть Высшее царство йог<strong>и</strong>, а не собственно<br />
асана (<strong>и</strong>бо асана - не конец, а л<strong>и</strong>шь средство для высшей<br />
цел<strong>и</strong>), много в<strong>и</strong>дов телесных упражнен<strong>и</strong>й не рекомендуется. Однако<br />
он<strong>и</strong> могут допускаться, молчал<strong>и</strong>во пр<strong>и</strong>н<strong>и</strong>маться <strong>и</strong> дозволяться<br />
некоторое время, чтобы тело могло в конце концов пр<strong>и</strong>выкнуть<br />
349
Change language