You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
ЧАСТЬ 1 ■ ЙОГА И ЕЁ ИСТОЧНИКИ<br />
В ознакомлен<strong>и</strong><strong>и</strong> <strong>и</strong> распространен<strong>и</strong><strong>и</strong> йог<strong>и</strong> на Западе неоцен<strong>и</strong>мо<br />
вл<strong>и</strong>ян<strong>и</strong>е духовной энерг<strong>и</strong><strong>и</strong> <strong>и</strong> просвет<strong>и</strong>тельской деятельност<strong>и</strong> Сва-<br />
м<strong>и</strong> В<strong>и</strong>векананды в конце XIX. Он поведал о разл<strong>и</strong>чных её в<strong>и</strong>дах:<br />
раджа-, карма-, джняна-, бхакт<strong>и</strong>-йоге, перевёл <strong>и</strong> прокоммент<strong>и</strong>ровал<br />
«Йога-сутры» Патанджал<strong>и</strong>. Его попытка донест<strong>и</strong>, хоть <strong>и</strong> упрощённо,<br />
до ш<strong>и</strong>рок<strong>и</strong>х масс начатк<strong>и</strong> йог<strong>и</strong>, соответствовала, в целом,<br />
духу преемства.<br />
Вообще-то, можно сказать, что на протяжен<strong>и</strong><strong>и</strong> XIX - XX вв.<br />
популярные представлен<strong>и</strong>я о йоге на Западе прошл<strong>и</strong> тр<strong>и</strong> стад<strong>и</strong><strong>и</strong>.<br />
Первую условно можно назвать теософской, в которой<br />
йога представлялась некой тайной доктр<strong>и</strong>ной <strong>и</strong> маг<strong>и</strong>ей, для сол<strong>и</strong>дност<strong>и</strong><br />
рац<strong>и</strong>онал<strong>и</strong>з<strong>и</strong>рованной наукообразным<strong>и</strong> <strong>и</strong>змышлен<strong>и</strong>ям<strong>и</strong>.<br />
Вторую - скепт<strong>и</strong>ко-научной, в которой йога рассматр<strong>и</strong>валась<br />
как суеверная с<strong>и</strong>стема самог<strong>и</strong>пноза. Образч<strong>и</strong>кам<strong>и</strong> такой<br />
научной огран<strong>и</strong>ченност<strong>и</strong> являются кн<strong>и</strong>г<strong>и</strong> <strong>и</strong> стать<strong>и</strong> вроде англ<strong>и</strong>йского<br />
<strong>и</strong>здан<strong>и</strong>я конца XIX в. «Ф<strong>и</strong>з<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>е заблужден<strong>и</strong>я Инд<strong>и</strong><strong>и</strong>»,<br />
где отсутств<strong>и</strong>е чакр обосновывалось тем, что пр<strong>и</strong> вскрыт<strong>и</strong><strong>и</strong><br />
тела не в<strong>и</strong>дно н<strong>и</strong>как<strong>и</strong>х лотосов, <strong>и</strong>л<strong>и</strong> немецкого сборн<strong>и</strong>ка<br />
серед<strong>и</strong>ны ХХ-го в. «Парамед<strong>и</strong>ц<strong>и</strong>на», в которой йога объявлялась<br />
создан<strong>и</strong>ем ш<strong>и</strong>зофрен<strong>и</strong>ков, а её пс<strong>и</strong>хоф<strong>и</strong>з<strong>и</strong>олог<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>е<br />
проявлен<strong>и</strong>я - эп<strong>и</strong>лепт<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>м<strong>и</strong>. Ныне преобладает пон<strong>и</strong>ман<strong>и</strong>е<br />
её как весьма действенной пс<strong>и</strong>хотерап<strong>и</strong><strong>и</strong> для обретен<strong>и</strong>я гармон<strong>и</strong><strong>и</strong><br />
в м<strong>и</strong>рск<strong>и</strong>х делах. Напрямую к пр<strong>и</strong>ёмам йог<strong>и</strong> восход<strong>и</strong>т аутогенная<br />
трен<strong>и</strong>ровка Шульца, а также множество новых пс<strong>и</strong>хотехн<strong>и</strong>к,<br />
сред<strong>и</strong> которых, напр<strong>и</strong>мер, холотропное дыхан<strong>и</strong>е. Множество<br />
разнообразных перетолкован<strong>и</strong>й йог<strong>и</strong> - в течен<strong>и</strong><strong>и</strong> «New<br />
Age», претендующем на то, чтобы представлять «новую духовность».<br />
Однако все подобные представлен<strong>и</strong>я о йоге <strong>и</strong>л<strong>и</strong> сл<strong>и</strong>шком<br />
м<strong>и</strong>фолог<strong>и</strong>з<strong>и</strong>руют её, <strong>и</strong>л<strong>и</strong>, с точк<strong>и</strong> зрен<strong>и</strong>я рац<strong>и</strong>онального<br />
научного знан<strong>и</strong>я, упрощённо схемат<strong>и</strong>з<strong>и</strong>руют.<br />
1.2.1. Чем пр<strong>и</strong>влекает йога<br />
западного человека?<br />
На Западе йога стала ныне даже более массовым явлен<strong>и</strong>ем,<br />
нежел<strong>и</strong> в Инд<strong>и</strong><strong>и</strong>. После пер<strong>и</strong>ода некоторого упадка <strong>и</strong>нтереса Запада<br />
к йоге, чему весьма «посодействовала» всякая теософо- <strong>и</strong><br />
х<strong>и</strong>ппообразная публ<strong>и</strong>ка, вновь растет ч<strong>и</strong>сло зан<strong>и</strong>мающ<strong>и</strong>хся ею,<br />
пр<strong>и</strong>чём больш<strong>и</strong>нство теперь составляют устроенные в ж<strong>и</strong>зн<strong>и</strong>
Change language