You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
ЧАСТЬ 1. ЙОГА И ЕЁ ИСТОЧНИКИ<br />
77. Созерцан<strong>и</strong>е - двух в<strong>и</strong>дов: со свойствам<strong>и</strong> <strong>и</strong> без свойств (сагу-<br />
на <strong>и</strong> н<strong>и</strong>ргуна). Со свойствам<strong>и</strong> - где разл<strong>и</strong>чаются цвет <strong>и</strong> пр., тогда<br />
как [созерцан<strong>и</strong>е] без свойств оп<strong>и</strong>сывается как безусловное.<br />
78. Первая чакра, называемая адхара, подобна расплавленному<br />
золоту. Созерцая её глазам<strong>и</strong>, установленным<strong>и</strong> на конч<strong>и</strong>ке носа,<br />
<strong>и</strong>збавляются от прегрешен<strong>и</strong>й.<br />
79. Вторая - свадх<strong>и</strong>штхана-чакра, прекрасная, как беспр<strong>и</strong>месный<br />
руб<strong>и</strong>н. Созерцая ее, <strong>и</strong>збавляются от грехов.<br />
80. Ман<strong>и</strong>пура-чакра подобна восходящему солнцу. Со взглядом на<br />
конч<strong>и</strong>ке носа созерцая её, человек может дв<strong>и</strong>гать м<strong>и</strong>ром.<br />
81. (В ор<strong>и</strong>г<strong>и</strong>нале шлока пропущена).<br />
82. Со взглядом на конч<strong>и</strong>ке носа <strong>и</strong> созерцая сердечный лотос, раскрытый<br />
пранайамой, сверкающ<strong>и</strong>й подобно молн<strong>и</strong><strong>и</strong>, [йог<strong>и</strong>н] станов<strong>и</strong>тся<br />
ед<strong>и</strong>ным с Брахманом.<br />
83. В серед<strong>и</strong>не колокольч<strong>и</strong>ка (горла) - в<strong>и</strong>шуддха, <strong>и</strong>сточн<strong>и</strong>к ам-<br />
р<strong>и</strong>ты. Созерцая её непрерывно, со взглядом на конч<strong>и</strong>ке носа, станов<strong>и</strong>тся<br />
ед<strong>и</strong>ным с Брахманом.<br />
84. Со взглядом на конч<strong>и</strong>ке носа созерцая пребывающее между<br />
бровям<strong>и</strong> божество, прекрасное, как жемчуг, станов<strong>и</strong>тся наполненным<br />
блаженством.<br />
85. Со взглядом на конч<strong>и</strong>ке носа созерцая в небе1 безусловного <strong>и</strong><br />
спокойного Ш<strong>и</strong>ву, всюдул<strong>и</strong>кого, <strong>и</strong>збавляется от страдан<strong>и</strong>й.<br />
86. Созерцая задн<strong>и</strong>й проход, уд, пупок, сердечный лотос <strong>и</strong> выше<br />
его горло, язычок в нёбе, а в межбровье - область Высочайшего<br />
Владык<strong>и</strong>,<br />
87. незапятнанного, подобного небу, сверкающего, подобно м<strong>и</strong>ражу,<br />
всепрон<strong>и</strong>кающего Самого, йог<strong>и</strong>н дост<strong>и</strong>гнет йог<strong>и</strong>.<br />
88. Эт<strong>и</strong> места, дополненные соответствующ<strong>и</strong>м<strong>и</strong> сущностям<strong>и</strong>2, о<br />
которых было рассказано йог<strong>и</strong>нам<strong>и</strong>, про<strong>и</strong>зводят появлен<strong>и</strong>е восьм<strong>и</strong><br />
сверхъестественных свойств (т.е. с<strong>и</strong>ддх).<br />
89. Услов<strong>и</strong>е (упадх<strong>и</strong>) <strong>и</strong> та Суть - эт<strong>и</strong> два только был<strong>и</strong> оп<strong>и</strong>саны<br />
- творящ<strong>и</strong>й означает цвет <strong>и</strong>л<strong>и</strong> букву, тогда как последняя означает<br />
Самого.<br />
90. Услов<strong>и</strong>е заключает в себе <strong>и</strong>звращённое знан<strong>и</strong>е, тогда как Суть<br />
отл<strong>и</strong>чна по пр<strong>и</strong>роде. Суть, пр<strong>и</strong> постоянном её созерцан<strong>и</strong><strong>и</strong>, ведет к<br />
разрушен<strong>и</strong>ю всех услов<strong>и</strong>й.<br />
1 Т.е. созерцая в аджня-чакре.<br />
2 Тагтва, здесь <strong>и</strong> ст<strong>и</strong>х<strong>и</strong><strong>и</strong>, божества <strong>и</strong> атман.<br />
77
Change language