You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
ЧАСТЬ 2. КЛЮЧЕВЫЕ УСТАНОВЛЕНИЯ САНАТАНА ДХАРМЫ<br />
«выделыван<strong>и</strong>е». Поле значен<strong>и</strong>й этого слова включает также «образец»,<br />
«подготовка», «заготовка». Это нек<strong>и</strong>й образец, форм<strong>и</strong>рующ<strong>и</strong>й<br />
определённое пс<strong>и</strong>хосомат<strong>и</strong>ческое образован<strong>и</strong>е. Ауроб<strong>и</strong>ндо<br />
Гхош точнее, хотя <strong>и</strong> несколько тяжеловесно, выражал содержан<strong>и</strong>е<br />
понят<strong>и</strong>я словосочетан<strong>и</strong>ем «воспро<strong>и</strong>зводящ<strong>и</strong>еся впечатлен<strong>и</strong>я».<br />
Самскарам<strong>и</strong> называются также <strong>и</strong>нду<strong>и</strong>стск<strong>и</strong>е обряды (<strong>и</strong>мянаречен<strong>и</strong>е,<br />
посвящен<strong>и</strong>е, свадьба <strong>и</strong> т.д.), которые был<strong>и</strong> «образован<strong>и</strong>ем»<br />
(также со смыслом обучен<strong>и</strong>я) человека. Обобщая эт<strong>и</strong> значен<strong>и</strong>я,<br />
понят<strong>и</strong>е «самскара» неплохо можно передать словом «образован<strong>и</strong>е»<br />
как начало разв<strong>и</strong>т<strong>и</strong>я чего-л<strong>и</strong>бо, а есл<strong>и</strong> уточнять - то «мысле-<br />
образован<strong>и</strong>е».<br />
Иногда почт<strong>и</strong> од<strong>и</strong>наково со словом «самскара» <strong>и</strong>спользуют<br />
слово «васана», но всё-так<strong>и</strong> он<strong>и</strong> разл<strong>и</strong>чаются. Васаны - скрытые<br />
предрасположенност<strong>и</strong>, непро<strong>и</strong>звольные влечен<strong>и</strong>я, пр<strong>и</strong>обретённые<br />
в многоч<strong>и</strong>сленных прошлых ж<strong>и</strong>знях. Он<strong>и</strong> <strong>и</strong>меют сво<strong>и</strong>м <strong>и</strong>сточн<strong>и</strong>ком<br />
память («Йога сутра», 4.9) <strong>и</strong> ответственны за разл<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>я в умственных<br />
способностях, темпераменте, склонностях. Самскары же<br />
чаще всего выступают в в<strong>и</strong>де побужден<strong>и</strong>й <strong>и</strong> влечен<strong>и</strong>й, порождённых<br />
впечатлен<strong>и</strong>ям<strong>и</strong> этой ж<strong>и</strong>зн<strong>и</strong>.<br />
Чтобы освобод<strong>и</strong>ться от запрограмм<strong>и</strong>рованност<strong>и</strong> мышлен<strong>и</strong>я <strong>и</strong><br />
поведен<strong>и</strong>я, надо не позволять эт<strong>и</strong>м «заготовкам» <strong>и</strong>л<strong>и</strong> «образцам»<br />
воспро<strong>и</strong>звод<strong>и</strong>ться без нашей вол<strong>и</strong>. Так как впечатлен<strong>и</strong>я могут<br />
быть не только дурным<strong>и</strong>, но <strong>и</strong> полож<strong>и</strong>тельным<strong>и</strong>, с помощью последн<strong>и</strong>х<br />
человек может уч<strong>и</strong>ться, д<strong>и</strong>сц<strong>и</strong>пл<strong>и</strong>н<strong>и</strong>роваться <strong>и</strong> самовосп<strong>и</strong>-<br />
тываться. Но окончательное <strong>и</strong>збавлен<strong>и</strong>е от власт<strong>и</strong> впечатлен<strong>и</strong>й<br />
про<strong>и</strong>сход<strong>и</strong>т, когда человек, в совершенстве управляя умом, станов<strong>и</strong>тся<br />
незатронутым <strong>и</strong>м<strong>и</strong> созерцателем.<br />
&<br />
Самскары - цепочк<strong>и</strong> самовоспро<strong>и</strong>зводящейся мысл<strong>и</strong>, которая<br />
состо<strong>и</strong>т <strong>и</strong>з текущего сознаван<strong>и</strong>я прошлых воспр<strong>и</strong>ят<strong>и</strong>й внутреннего<br />
органа (ант ахкарана) - двух в<strong>и</strong>дов. Некоторые <strong>и</strong>з н<strong>и</strong>х про<strong>и</strong>зводят<br />
только память, а друг<strong>и</strong>е являются пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>нам<strong>и</strong> в<strong>и</strong>до<strong>и</strong>зменен<strong>и</strong>й<br />
в в<strong>и</strong>де рода, возраста <strong>и</strong> переж<strong>и</strong>ван<strong>и</strong>я удовольств<strong>и</strong>я <strong>и</strong> горест<strong>и</strong>,<br />
вызываемых добродетелью <strong>и</strong> пороком. Когда [йог<strong>и</strong>н] выполняет<br />
самьяму в отношен<strong>и</strong><strong>и</strong> только что упомянутых самскар, то есть<br />
когда он думает только посредством отвлеченного созерцан<strong>и</strong>я <strong>и</strong><br />
129
Change language