04.06.2013 Views

источники и течени..

источники и течени..

источники и течени..

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

2.7. УСТРЕМЛЕННОСТЬ К ЕДИНОМУ ЗНАНИЮ<br />

дела, накопленные подв<strong>и</strong>жн<strong>и</strong>чеством в прежн<strong>и</strong>х рожден<strong>и</strong>ях, пр<strong>и</strong>носят<br />

со временем плоды, подобно дереву.<br />

Бхартр<strong>и</strong>хар<strong>и</strong>, «Н<strong>и</strong>т<strong>и</strong>шатака», 96-97<br />

$><br />

Пусть человек предаётся подв<strong>и</strong>жн<strong>и</strong>честву, тысяч<strong>и</strong> лет стоя на одной<br />

ноге, - он не заслуж<strong>и</strong>т <strong>и</strong> шестнадцатой дол<strong>и</strong> [плода] йог<strong>и</strong> размышлен<strong>и</strong>я.<br />

ф<br />

«Пайнгала упан<strong>и</strong>шада», 4.15<br />

В <strong>и</strong>нд<strong>и</strong>йском наслед<strong>и</strong><strong>и</strong> тапасом сч<strong>и</strong>тается поедан<strong>и</strong>е л<strong>и</strong>стьев<br />

н<strong>и</strong>ма, стоян<strong>и</strong>е в воде, с<strong>и</strong>ден<strong>и</strong>е на жарком солнце, перенесен<strong>и</strong>е<br />

жары <strong>и</strong> холода, стоян<strong>и</strong>е на одной ноге с поднятым<strong>и</strong> рукам<strong>и</strong> <strong>и</strong> т.д.<br />

О так<strong>и</strong>х людях говорят как о тапасв<strong>и</strong>нах. Говорят, напр<strong>и</strong>мер: «Рам<br />

Брахмачар<strong>и</strong> - вел<strong>и</strong>к<strong>и</strong>й тапасв<strong>и</strong>н, он ж<strong>и</strong>вёт на одн<strong>и</strong>х л<strong>и</strong>стьях <strong>и</strong> не<br />

<strong>и</strong>меет одежды. Он совершает знойным летом тапас пят<strong>и</strong> огней<br />

(панчагн<strong>и</strong> тапас)». Всё это - формы телесного тапаса. С ф<strong>и</strong>лософской<br />

точк<strong>и</strong> зрен<strong>и</strong>я, высшей формой тапаса является мед<strong>и</strong>тац<strong>и</strong>я.<br />

Установлен<strong>и</strong>е блуждающего ума на Боге <strong>и</strong>л<strong>и</strong> Брахмане есть<br />

вел<strong>и</strong>к<strong>и</strong>й тапас. Высш<strong>и</strong>м тапасом являются <strong>и</strong>сследован<strong>и</strong>е <strong>и</strong> углубленное<br />

наблюден<strong>и</strong>е (в<strong>и</strong>чара <strong>и</strong> н<strong>и</strong>д<strong>и</strong>дхъясана). Исследован<strong>и</strong>е «Кто<br />

Я?» есть высш<strong>и</strong>й тапас. Пратьяхара, пранаяма, дхарана <strong>и</strong> самад-<br />

х<strong>и</strong>, практ<strong>и</strong>ка четырёх средств, бхакт<strong>и</strong> девят<strong>и</strong> в<strong>и</strong>дов (навав<strong>и</strong>д-<br />

ха) - вел<strong>и</strong>к<strong>и</strong>й тапас.<br />

2.7.3. Уч<strong>и</strong>тель - ж<strong>и</strong>вое знан<strong>и</strong>е<br />

Свам<strong>и</strong> Ш <strong>и</strong>вананда<br />

Инд<strong>и</strong>йское наслед<strong>и</strong>е «накапл<strong>и</strong>валось» передачей знан<strong>и</strong>я от<br />

уч<strong>и</strong>теля к учен<strong>и</strong>ку. Опыт <strong>и</strong> устные наставлен<strong>и</strong>я уч<strong>и</strong>телей <strong>и</strong>меют<br />

важнейшее значен<strong>и</strong>е в сохранен<strong>и</strong><strong>и</strong> <strong>и</strong> передаче знан<strong>и</strong>я. Без уч<strong>и</strong>теля<br />

знан<strong>и</strong>е сч<strong>и</strong>талось ущербным, а сам уч<strong>и</strong>тель поч<strong>и</strong>тался<br />

больше отца <strong>и</strong> даже обожествлялся. Уч<strong>и</strong>тель вместе с учен<strong>и</strong>кам<strong>и</strong><br />

представлял как бы семью <strong>и</strong>л<strong>и</strong> род. Сначала гуру - человек

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!