You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
ПРИЛОЖЕНИЯ<br />
Апана (арапа, п.)<br />
Арджуна (arjuna, м.)<br />
Араньяка (агапуака, м.)<br />
Ар<strong>и</strong>й (агуа, м.)<br />
Арьяварта (aryavarta, м.)<br />
Асана (asana, ср.><br />
Асура (asura, м.)<br />
Атман (atman, м.)<br />
Атхарваведа (atharvaveda,<br />
м.)<br />
Ахамкара <strong>и</strong>л<strong>и</strong> ахамкр<strong>и</strong>т<strong>и</strong><br />
(ahamkara, m.J<br />
Одна <strong>и</strong>з пят<strong>и</strong> главных пран, пребывающая в н<strong>и</strong>жней част<strong>и</strong> ж<strong>и</strong>вота,<br />
ответственная за выделен<strong>и</strong>е <strong>и</strong> воспро<strong>и</strong>зводство.<br />
«Ярый», «светлый». Имя эп<strong>и</strong>ческого героя, которого Кр<strong>и</strong>шна настав<strong>и</strong>л<br />
в йоге.<br />
1) «Удал<strong>и</strong>вш<strong>и</strong>йся в лес», лесной отшельн<strong>и</strong>к, <strong>и</strong>сполняющ<strong>и</strong>й третью<br />
стад<strong>и</strong>ю ж<strong>и</strong>зн<strong>и</strong> <strong>и</strong>ндус, постепенно отрекающ<strong>и</strong>йся от м<strong>и</strong>рского<br />
<strong>и</strong> сосредотач<strong>и</strong>вающ<strong>и</strong>йся на Ист<strong>и</strong>не.<br />
2) Рел<strong>и</strong>г<strong>и</strong>озно-ф<strong>и</strong>лософск<strong>и</strong>е п<strong>и</strong>сан<strong>и</strong>я, пр<strong>и</strong>мыкающ<strong>и</strong>е к брахманам,<br />
толкующ<strong>и</strong>е самх<strong>и</strong>ты <strong>и</strong> оп<strong>и</strong>сывающ<strong>и</strong>е прав<strong>и</strong>ла обрядовых<br />
действ<strong>и</strong>й отшельн<strong>и</strong>ков. Араньяк четыре: Бр<strong>и</strong>хадараньяка,<br />
Тайт т <strong>и</strong>р<strong>и</strong>я,Айт арея <strong>и</strong> Кауш <strong>и</strong>т ак<strong>и</strong>. А раньяк<strong>и</strong> тесно связаны<br />
с упан<strong>и</strong>ш адам<strong>и</strong>.<br />
«Верный», «благородный»; представ<strong>и</strong>тель одной <strong>и</strong>з трёх высш<strong>и</strong>х<br />
варн.<br />
Назван<strong>и</strong>е легендарной прарод<strong>и</strong>ны ар<strong>и</strong>ев <strong>и</strong>л<strong>и</strong> област<strong>и</strong> распространен<strong>и</strong>я<br />
вед<strong>и</strong>йской рел<strong>и</strong>г<strong>и</strong><strong>и</strong> <strong>и</strong> соответственного дхарме поведен<strong>и</strong>я<br />
людей.<br />
Букв, «с<strong>и</strong>ден<strong>и</strong>е», (в обо<strong>и</strong>х значен<strong>и</strong>ях - как место <strong>и</strong> поза), «положен<strong>и</strong>е<br />
тела», пр<strong>и</strong>н<strong>и</strong>маемое йог<strong>и</strong>ном для удержан<strong>и</strong>я дыхан<strong>и</strong>я <strong>и</strong><br />
созерцан<strong>и</strong>я; третья ступень восьм<strong>и</strong>членной йог<strong>и</strong>. Ч<strong>и</strong>сло асан<br />
бесч<strong>и</strong>сленно, но чаще всего пр<strong>и</strong>меняются созерцательные<br />
позы - падмасана <strong>и</strong> с<strong>и</strong>ддхасана.<br />
Старш<strong>и</strong>е братья богов, демоны, ставш<strong>и</strong>е <strong>и</strong>х прот<strong>и</strong>вн<strong>и</strong>кам<strong>и</strong><br />
«Сам», «Самый». Высшая вечная не<strong>и</strong>зменная Сущность всякого<br />
существа (включая ж<strong>и</strong>вотных, духов, богов), пребывающая за<br />
всем<strong>и</strong> <strong>и</strong>х <strong>и</strong>зменен<strong>и</strong>ям<strong>и</strong>. Пр<strong>и</strong>сутствуя в смертном теле (тогда он<br />
называется дж<strong>и</strong>ватман <strong>и</strong>л<strong>и</strong>, сокращённо, дж<strong>и</strong>ва), он кажется<br />
подверженным радост<strong>и</strong> <strong>и</strong> страдан<strong>и</strong>ю, пока не дост<strong>и</strong>гнет освобождающего<br />
самопознан<strong>и</strong>я. Высш<strong>и</strong>й Атман (paramatman) есть<br />
сам Господь. Упражнен<strong>и</strong>ем <strong>и</strong> отречен<strong>и</strong>ем йог<strong>и</strong>н устраняет разде-<br />
лённость дж<strong>и</strong>ватмана <strong>и</strong> параматмана.<br />
«Веда (мудреца) Атхарвана», сборн<strong>и</strong>к г<strong>и</strong>мнов <strong>и</strong> заговоров, включённый<br />
в священный канон как четвёртая веда. Мног<strong>и</strong>е упан<strong>и</strong>шады<br />
йог<strong>и</strong> объявляют себя <strong>и</strong>дущ<strong>и</strong>м<strong>и</strong> от Атхарваведы. Исследовател<strong>и</strong><br />
пр<strong>и</strong>знают её также <strong>и</strong>сточн<strong>и</strong>ком аюрведы.<br />
Букв. - «делающее (также слагающее) Я». Выделяющ<strong>и</strong>йся, обособляющ<strong>и</strong>йся<br />
<strong>и</strong>з всесущего Сознан<strong>и</strong>я пр<strong>и</strong>нц<strong>и</strong>п <strong>и</strong>нд<strong>и</strong>в<strong>и</strong>дуальност<strong>и</strong>,<br />
«самотворен<strong>и</strong>е», «выявлен<strong>и</strong>е», «самостоятельность» (конечно,<br />
огран<strong>и</strong>ченная, как всё проявленное).
Change language