Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
ЧАСТЬ 3. ОСУЩЕСТВЛЕНИЕ ЙОГИ (САДХАНА)<br />
128. По мнен<strong>и</strong>ю Нарады, «Ом» <strong>и</strong>меет две с полов<strong>и</strong>ной меры, тогда<br />
как согласно Маунгалье, слог Ом, несомненно, <strong>и</strong>меет тр<strong>и</strong> меры.<br />
129. Согласно Вас<strong>и</strong>штхе, «Ом» <strong>и</strong>меет четыре меры. Ману установ<strong>и</strong>л<br />
тр<strong>и</strong> с полов<strong>и</strong>ной меры «Ом», как <strong>и</strong> друг<strong>и</strong>е поч<strong>и</strong>таемые мудрецы.<br />
130. Парашарой <strong>и</strong> друг<strong>и</strong>м<strong>и</strong> духовным<strong>и</strong> мысл<strong>и</strong>телям<strong>и</strong> установлены<br />
четыре меры «Ом»: малая, долгая, плывущая <strong>и</strong> настоящая.<br />
131. Все он<strong>и</strong> согласованы в действ<strong>и</strong><strong>и</strong>. Напрот<strong>и</strong>в, Бхагаван Яджня-<br />
валкья рассматр<strong>и</strong>вает трёхсложный «Ом» как всегда безмерный.<br />
132. Слог «Ом», состоящ<strong>и</strong>й <strong>и</strong>з про<strong>и</strong>зведённого звука, является грубым.<br />
Но слог «Ом», безмерный <strong>и</strong> непро<strong>и</strong>знос<strong>и</strong>мый, сч<strong>и</strong>тается вел<strong>и</strong>к<strong>и</strong>м.<br />
133. Когда слог «Ом» пр<strong>и</strong>н<strong>и</strong>мает тр<strong>и</strong> с полов<strong>и</strong>ной меры подряд, мыслящ<strong>и</strong>е<br />
о Благе называют Самого (Атмана) на<strong>и</strong>лучш<strong>и</strong>м Благом.<br />
134-136. Слог «Ом», который был объяснён выше, будет оп<strong>и</strong>сан<br />
позже как Неразруш<strong>и</strong>мый <strong>и</strong> Поднож<strong>и</strong>е, <strong>и</strong> он является высш<strong>и</strong>м состоян<strong>и</strong>ем,<br />
пр<strong>и</strong> дост<strong>и</strong>жен<strong>и</strong><strong>и</strong> которого <strong>и</strong>щущ<strong>и</strong>е пр<strong>и</strong>беж<strong>и</strong>ща в «Ом»<br />
н<strong>и</strong>когда не возвращаются [в этот м<strong>и</strong>р]. В «Ом» цел<strong>и</strong>ком погружён<br />
<strong>и</strong>х ум с тонк<strong>и</strong>м телом, включающ<strong>и</strong>м тонкое сознан<strong>и</strong>е решен<strong>и</strong>я<br />
(санкалъпа), предчувств<strong>и</strong>я (адхьявасайа), гордост<strong>и</strong> (абх<strong>и</strong>мана)<br />
<strong>и</strong> друг<strong>и</strong>х тонк<strong>и</strong>х явлен<strong>и</strong>й.<br />
137. Слог «Ом» должен быть помещён в л<strong>и</strong>шённое всех понят<strong>и</strong>й, в<br />
вел<strong>и</strong>кое бесконечное пространство сердца, как бы поддерж<strong>и</strong>ваемое<br />
лотосовым стеблем.<br />
138. Ум следует заключ<strong>и</strong>ть здесь (в «Ом») до тех пор, пока он не<br />
оч<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>тся. Это называется йогой.<br />
139. Ум следует заключ<strong>и</strong>ть в слоге «Ом», слог «Ом» - в Празвуке,<br />
а Празвук - установ<strong>и</strong>ть в Благе, не думая н<strong>и</strong> о чём другом.<br />
140. Празвук называется Небесам<strong>и</strong>, которые незапятнанны, ч<strong>и</strong>сты<br />
<strong>и</strong> т<strong>и</strong>х<strong>и</strong>. Отсюда <strong>и</strong>сход<strong>и</strong>т прана <strong>и</strong> снова погружается сюда.<br />
141. Тот, кто всегда занят [про<strong>и</strong>знесен<strong>и</strong>ем] Празвука, н<strong>и</strong>чего не<br />
страш<strong>и</strong>тся. Празвук должен всегда пр<strong>и</strong>пом<strong>и</strong>наться для отражен<strong>и</strong>я<br />
всех бед <strong>и</strong> страхов.<br />
142. Празвук является <strong>и</strong>ным Благом. Празвук сч<strong>и</strong>тается вел<strong>и</strong>к<strong>и</strong>м.<br />
Празвук - в начале, серед<strong>и</strong>не <strong>и</strong> конце творен<strong>и</strong>я.<br />
143. Так пон<strong>и</strong>мая Празвук, поч<strong>и</strong>тател<strong>и</strong> погружаются в недел<strong>и</strong>мое<br />
Благо. Празвук сч<strong>и</strong>тается не <strong>и</strong>меющ<strong>и</strong>м равного, безгран<strong>и</strong>чным, не<br />
<strong>и</strong>меющ<strong>и</strong>м внешнего, поднож<strong>и</strong>ем <strong>и</strong> непреходящ<strong>и</strong>м.<br />
144. Празвук - это Владыка, расположенный в сердце каждого<br />
как божество. Сдержанный, сч<strong>и</strong>тающ<strong>и</strong>й Празвук всепрон<strong>и</strong>кающ<strong>и</strong>м,<br />
н<strong>и</strong>когда не бедствует.<br />
279
Change language