You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
ЧАСТЬ 3. ОСУЩЕСТВЛЕНИЕ ЙОГИ (САДХАНА)<br />
захотят, то найдут это затрудн<strong>и</strong>тельным. Он<strong>и</strong>, пожалуй, даже не<br />
зн аю т, как начать. Напр<strong>и</strong>мер, что, скорее всего, случ<strong>и</strong>тся, есл<strong>и</strong><br />
вы начнёте пр<strong>и</strong>менять свою волю? Прежде всего, вы попытаетесь<br />
пр<strong>и</strong>лож<strong>и</strong>ть её посредством праны, посредством страст<strong>и</strong>, ж елан<strong>и</strong>я,<br />
надежды. Ил<strong>и</strong> вы пр<strong>и</strong>лож<strong>и</strong>те её посредством ч<strong>и</strong>тты - с<br />
эмоц<strong>и</strong>ей, пылом <strong>и</strong> предвкушен<strong>и</strong>ем. Ил<strong>и</strong> же, вы пр<strong>и</strong>лож<strong>и</strong>те её<br />
посредством манаса, пр<strong>и</strong>меняя заботу, борьбу <strong>и</strong> ус<strong>и</strong>л<strong>и</strong>е, как есл<strong>и</strong><br />
бы ф<strong>и</strong>з<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong> сражал<strong>и</strong>сь с тем, на чём хот<strong>и</strong>те установ<strong>и</strong>ть управлен<strong>и</strong>е.<br />
А возможно, вы пр<strong>и</strong>лож<strong>и</strong>те её посредством буддх<strong>и</strong>, пытаясь<br />
мысленно повл<strong>и</strong>ять на предмет вашего <strong>и</strong>нтереса, думая:<br />
: «Да будет так! Пусть это про<strong>и</strong>зойдет!» <strong>и</strong> т.д.<br />
Для того, чтобы обрест<strong>и</strong> с<strong>и</strong>лу вол<strong>и</strong>, йог<strong>и</strong>ны пр<strong>и</strong>меняют все эт<strong>и</strong><br />
• способы. Хатха-йог<strong>и</strong>н <strong>и</strong>спользует прану <strong>и</strong> тело. Раджа-йог<strong>и</strong>н - сер-<br />
. дце, манас <strong>и</strong> буддх<strong>и</strong>. Н<strong>и</strong> од<strong>и</strong>н <strong>и</strong>з эт<strong>и</strong>х методов не является на<strong>и</strong>луч-<br />
, ш<strong>и</strong>м. Даже последн<strong>и</strong>й <strong>и</strong>з н<strong>и</strong>х представляет собой средство далеко<br />
Не первого сорта, поскольку предполагает борьбу, срыв <strong>и</strong> нередко<br />
- разочарован<strong>и</strong>е. Воля л<strong>и</strong>шь тогда совершенна в своём<br />
действ<strong>и</strong><strong>и</strong>, когда провод<strong>и</strong>т его отстранённо от всего этого, направляясь<br />
от тысячелепесткового лотоса непосредственно к объек-<br />
ty - без эмоц<strong>и</strong><strong>и</strong>, пыла <strong>и</strong> страст<strong>и</strong>. Каждой функц<strong>и</strong><strong>и</strong> - своё, воля же<br />
.Является функц<strong>и</strong>ей Вол<strong>и</strong>. Она всегда подч<strong>и</strong>няется Ишваре, но<br />
действует сама собой <strong>и</strong> без чьей-то помощ<strong>и</strong>. Она пользуется остальным<strong>и</strong>,<br />
но не должна <strong>и</strong>спользоваться <strong>и</strong>м<strong>и</strong>.<br />
Она <strong>и</strong>спользует буддх<strong>и</strong> для знан<strong>и</strong>я, а не для управлен<strong>и</strong>я. Она<br />
<strong>и</strong>спользует манас для воспр<strong>и</strong>ят<strong>и</strong>я, а не для управлен<strong>и</strong>я <strong>и</strong>л<strong>и</strong> знан<strong>и</strong>я.<br />
Она <strong>и</strong>спользует сердце для эмоц<strong>и</strong>й, а не для управлен<strong>и</strong>я, знан<strong>и</strong>я<br />
<strong>и</strong>л<strong>и</strong> воспр<strong>и</strong>ят<strong>и</strong>я. Она <strong>и</strong>спользует прану для наслажден<strong>и</strong>я, а не<br />
для какой-то другой функц<strong>и</strong><strong>и</strong>. Она <strong>и</strong>спользует тело для перемещен<strong>и</strong>я<br />
<strong>и</strong>л<strong>и</strong> действ<strong>и</strong>я, но не как нечто, способное огран<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>ть <strong>и</strong>л<strong>и</strong><br />
обуслов<strong>и</strong>ть знан<strong>и</strong>е, чувство, ощущен<strong>и</strong>е, с<strong>и</strong>лу <strong>и</strong> наслажден<strong>и</strong>е. Поэтому<br />
она должна держаться в стороне <strong>и</strong> управлять всем<strong>и</strong> эт<strong>и</strong>м<strong>и</strong><br />
вещам<strong>и</strong>, как нечто, совершенно от н<strong>и</strong>х отдельное. Все он<strong>и</strong> - л<strong>и</strong>шь<br />
янтра, - механ<strong>и</strong>зм. Пуруша же - хозя<strong>и</strong>н механ<strong>и</strong>зма. А воля - дв<strong>и</strong>жущая<br />
с<strong>и</strong>ла последнего.<br />
Вот прав<strong>и</strong>льное знан<strong>и</strong>е. Как пр<strong>и</strong>мен<strong>и</strong>ть его, я расскажу после.<br />
Это - дело практ<strong>и</strong>к<strong>и</strong>, а не поучен<strong>и</strong>й. Человек, который хотя бы в<br />
некоторой степен<strong>и</strong> обладает дха<strong>и</strong>рьей - неколеб<strong>и</strong>мым спокойств<strong>и</strong>ем,<br />
может начать пр<strong>и</strong>учать себя к совершенному господству<br />
над сво<strong>и</strong>м механ<strong>и</strong>змом посредством вол<strong>и</strong>. Но прежде он должен
Change language